梅斌
司马迁、欧阳修、宋濂、张廷玉……如果把这些名字排列在一起，你会想到什么？他们都是博学硕儒，他们都青史留名。不仅如此，他们还有一个共同点——都修撰过史书。那么，如果在这些名字后面再加一个易中天呢？
我国自古就有记述历史的传统。孔子著《春秋》，使乱臣贼子惧；司马迁身受腐刑而无愠色，忍辱负重十四年著就《史记》。及至后世，修史已成为新朝昭示正统的重要手段。明朝定鼎天下，宋濂等人以一部《元史》为前朝盖棺定论；待到明朝故去，清朝的张廷玉等人再握史笔，《明史》遂成。历史，已经从单一史官的简单实录，发展成为王朝更迭、国家兴亡的总结和注解。修史者，究其学问，真正当得起“博古通今”四字。然而，他们又岂止是这四个字可以概括的？所谓史笔如铁，满朝朱紫贵，你就敢秉笔直书，痛下针砭，直陈利弊？可以说，学问之外，品格、气节缺一不可。我们敬佩司马迁，恐怕不仅仅是因为他的学问吧！
易中天说，他要写一部大书，名字都想好了——《易中天中华史》！这真是“未成曲调先有情”啊！修一朝一代之史已属难能，这易某好大口气，甚至把自己的大名放在了中华史的前面！可见易中天先生野心不小，或者应该说，野心极大。修史，可以说是文人的至高理想和追求。易老师，调子起这么高，后面的戏怎么唱？
遥想当年，易中天走上央视《百家讲坛》，操着浓厚的“湖北普通话”，评讲“三国”。其间“金句与段子齐飞、爆梗共笑料无数”，愣是把一部家喻户晓的“三国”讲得别开生面、妙趣横生。从电视观众到广大网民，从学术专家到街边老太，无数人为之倾倒。易老师在台上，风度翩翩、顾盼生辉，所谓“学术超男”，风头一时无两。后来，易中天离开大学讲堂，用他自己的话说，根据《中华人民共和国劳动法》正式退休，过起了退休老头的生活。然后就听说他在江南小镇隐居著书，还放言要写一部中华史。我是喜欢易中天的，在听到这个消息的时候，除了惊讶错愕，竟忍不住期待起来，希望易老师快点写完，好让我们再次领略当年“学术超男”的风采。
《易中天中华史》计划写36卷，从女娲造人写到今天，实际成书24卷，到《大航海时代》戛然而止。我是一边等更新一边读完了全套的。有点像吃流水席，这个菜上来了，大快朵颐，然后等下一个、再下一个，及至终了，也算心满意足，又怅然若失，感觉差点什么。
全书从华夏文明的源头写起，前三卷气势磅礴、视野宏大，从文明的源头到国家的诞生，犹如一本“武林秘籍”的总纲，几笔涂抹，为读者呈现了上古神话时代的面目。其中《国家》一卷，易中天以大量笔墨，梳理了国家的诞生，周朝井田制、分封制、宗法制、礼乐制的形成和发展，可谓提纲挈领，大巧不工。此后再就不同历史时期的政治、思想、文化、经济论述。从春秋战国到秦汉一统，从魏晋南北朝分裂到隋唐定局，从两宋到蒙元，从明朝到大航海时代……读来酣畅淋漓，其间不乏精彩论断，用古人的话说，可以下酒。
全书行文仍然是典型的“易氏风格”，语言极尽诙谐幽默之能事，用今天的话说，“虎狼之词”不断。开篇就来了一句“女娲是一只大青蛙”，简直令人猝不及防。仔细阅读之后才明白，此处要表达的是原始生殖崇拜。这样的“易式幽默”书中俯拾皆是，读起来难说是妙趣还是恶趣横生，不时哑然失笑，忍不住要骂一句，老东西，没正形。然而仔细推敲，又往往觉得话糙理深，看似轻佻浪荡，实则厚重端庄。易中天自己也说，他是用写推理小说的方式写的这部中华史，设置悬念，剥茧抽丝，逐渐靠近真相，最后临门一脚，忍不住大叫一声，爽！读者就这样不知不觉被“引入彀中”。
另一个难得之处，是这部中华史不仅着眼于中华文明，更是将视野拓展到了全球。如第一卷，女娲和夏娃迷案，两汉、两罗马的比较，不得不说视野宏大且新奇。当年利玛窦把世界地图从大西洋处一分为二，在太平洋这里再次合二为一，倒是迎合了当时明朝“天下中心”的骄傲和荣光，却让我们从此忽略了发源于地中海的海洋文明。书中关于古希腊、古罗马、古埃及和中国文明的对比和分析，让我们深入了解中华文明之伟大的同时，也深深地感受到“风景原来不仅这边独好”。这一点，殊为不易。
不得不说的是，易中天是厦门大学中文系教授，也不愧教授之名。《隋唐定局》《风流南宋》两卷中，易中天对唐诗宋词的解读和评述，可以说是信手拈来、挥洒自如，读来令人口舌生津，畅爽至极。恍惚间仿佛置身厦大讲堂，台上的易老师舌灿莲花、英风自流。不禁赞叹，易老师治史水平不好定论，品评诗词，可以再上一次《百家讲坛》！
《易中天中华史》是历史书吗？应该是。尽管行文风格轻松跳脱，尽管没有过多的学术语言，但是所讲人事都有出处，所持论断都有史料根据。但是你说它是学术专著吗？好像又不是。书中分析政治、畅谈思想、批判人性、映照现实，如同一个大杂烩，什么都有，是美食，又难说是什么菜系。这又让我想起当年很多人批评《易中天品三国》，批评他轻浮造作、贻笑大方。对此，易中天说，《百家讲坛》不是学术论坛。言外之意是，他用他自己的方式，讲了一点自己关于“三国”的看法，有何不妥？对了，《易中天中华史》更像是易中天本人读史的心得体会，贯通成书。在历史的风花雪月里，在故去的风云际会中，他长吁短叹，仿佛和历史的一场邂逅。这，有何不妥？
其实我有一个巨大的遗憾和不满足。不知道什么原因，这套中华史写到《大航海时代》，也就是明朝中叶之后就戛然而止了，对此后的清朝历史和近代历史只字未提，其实这原是我最想看到的部分，却没有机会看到易先生对最近二三百年历史的妙论了。不过转念一想，月盈则亏，差一点也许就是刚刚好。目前的24卷已经给我带来了足够多的惊喜和快乐体验，何必再求全责备？易中天先生已经满头白发，年逾古稀，不能再要求更多了。
有很多人对这套书嗤之以鼻，甚至尖锐批判。无非说易中天轻佻浮躁，不务正业，有失学者风度，更谈不上史家气象。易中天说，你可以说我不务专业，不正吗？谁规定中文系的人不可以读史说史？我深以为然。换个角度想，历史资料晦涩浩瀚常人难辨，哪怕近代史学家如吕思勉、钱穆等所写通史，也依然受困于行文枯涩而少人问津。易中天这样的大白话调侃式写史，让更多人有兴趣接触、了解历史，难道不是好事一件？
当年，央视“名嘴”王志采访易中天。王志问：“你把诸葛亮叫帅哥，有人说贻笑大方，你怎么看？”易中天轻笑，用招牌式的“湖北普通话”反问：“读过《三国志》没有，《三国志》说诸葛亮，身长八尺，容貌甚伟！不叫帅哥叫什么？”在堂堂央视，也就他敢、他能这样嬉笑怒骂了。他说，他一辈子都这么说话，不会改。
如今的易中天，在短视频平台上风采不减当年，还是那个“语不惊人死不休”的样子。原来他当年说的是真的，他就这样，不会改。我看，也不用改！
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