“寒衣节”所想，“孝”在何处

今天十月初一，称谓“寒衣节”，就是给已故亲人送衣御寒，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，和“清明节”、“中元节”并称三大鬼节。

中国文化，自古以“孝”治理天下，俸儒家，举孝廉，自汉朝就已开始，一直影响两千年中国文化，现代社会继承古人意志，逐步改进，对已故先人采取各种各样的孝顺形式，或驱车到墓地祭祖，或在十字路口，画圈留口烧纸祭祖。从昨日就已经开始，到今日中午达到高峰。

孝，是中华文明的表现，不仅支持，还要宣扬。但是，去世后大张旗鼓去表现孝的意味，不仅花钱，也不能代表你是个孝顺孩子，甚至，做个样子让活人看，给后代做表率为自己后事准备，这种行为不仅不能支持，还要道德层面予以批判。

孝，要支持给活着的人付出，就是家里的老人，行动不便，甚至卧床不起，在弥留之际，作为儿孙要多陪伴，多呵护，多顺应，尽自己最大可能做到孝义，这是中国孝文化提倡的，也是现代社会更应该去做的。

作为父母，养育孩子，付出很多精力和汗水。孩子从出生，上学，就业，退休，死亡，和父母相处的时间很少，也就是大学之前的十几年的光景，而父母的所有都是子孙的，金钱，命运，最后都留给孩子来决定，从一无所有而来，到一无所有而去，可怜之至咦！我们作为子孙，为啥不抽出时间留给父母呢？这才是“孝顺”。

总之，鬼节说鬼话，鬼话连篇，管不得别人，自己做好孝义就行！