更换生命系统
我叫谢雄，是云南昆明一家投资公司的期货交易员。2017年5月，我在玉溪澄江的抚仙湖上了觉士林人然老师的第一堂课。那时的我是什么也不信的，去到老师的课堂也是因为我们老板要去我才跟着去凑热闹的。
觉士林外景
上完第一堂课之后，我觉得人然老师好像确实是个高人，就想要不多跟几次课程，在老师这儿学习一些关于人性、心理学之类的知识技巧，或许对我赚钱会有帮助。是的，我那时就是一心想赚钱，虽然那时候30岁的我已经财富自由了，但是我根本不满足。
工作中的大力
当时的我除了生活条件改善了一些，其它根本没有什么变化，金钱并没有给我带来精神上的满足和人格上的提高，相反因为赚到了钱，我变得非常的傲慢。在家里我会经常抱怨我的父母，频繁地跟我的妻子吵架甚至提出离婚……而这一切我并没有觉得有什么不妥，因为我的父母就是这样的生活模式，我周边的亲戚朋友好像也都是这样的。果然迷的人是不知道自己迷的。
后来上了老师的“信受奉行”课程，老师给我布置了一些功课，也就是每天打坐、诵经、持咒。刚开始做这些功课的时候我也不是打心底很相信的，只是因为觉士林的思睿老师说过，更新自己的生命系统需要至少跟课10来次，而我当时就是想着上个10多次课，做够一两年的功课看看效果。两年过后，我发现我脑袋中的念头少了很多，心中的欲望也变淡了一些，脾气好像变温和了。
大力和两位老师
至此我才发现前两年我其实是有严重的心理内耗。当时我的脑袋里整天都是想着期货K线图的波动，想着怎么赚大钱，想着等我出人头地了我要怎么怎么地。所以我把工作上的压力以及自我的傲慢转换成了对父母、妻子的不满，才会经常对他们发火，而现在看来这其实是心理有病。
就这样我陆陆续续地跟着人然老师学习到了今天。在这期间老师还给我赐了觉名：大力，老师希望我能够做文殊菩萨手中的慧剑斩断世间的一切无明烦恼。受到老师的熏陶我也开始慢慢的思考人生的意义和生命的真相，开始反思我那些错误的人生观念。
人然老师在“信受奉行”课堂中
就在一个星期前我成功地加入了觉士林的践行团。所谓践行团就是在践行师思睿老师的带领下，真正地、臣服地践行人然老师在课堂上讲授的法和在信受奉行课程中所授的个人功课。思睿老师带着我梳理了我的人生目标，以及达到目标需要做的功课。这些功课有一项是我非常害怕的，那就是每天都要写一篇关于自己生活感受的日记，以及定期要写一些关于佛法的正知见的命题作文。前几天我迎来了我的第一篇命题作文：《关于三法印的体会》。
明镜台一角
这个题目早就听以前加入践行团的同修说过了，所以这个题目已经在我脑袋里徘徊很久了，但就是不知道怎么写。人然老师已经对三法印解释过很多遍了，而且不但用佛教的语言讲，还用他自己的语言方式讲过，在深度课程的时候甚至都用到了逻辑推理和数学公式讲过三法印。但我还是听天书一般停留在概念上，因此我坐在电脑前想了半天也不知道要怎么写。
想上网搜索一些关于三法印的解释以此借鉴一下，但也觉得不妥，因为老师是让我写体会的，又不是让我搞学术研究、名词解释。纠结半天不知道怎么写。转念一想，我都跟随老师学习了这么久了，虽然没有完全品味到真理的味道，但至少每次课程我都是非常有感受的，而且每期课程的感受都是叠加的，所以我必然也是会有体会、有感受的，我真实地梳理自己的体会不就完了，纠结这些干嘛！
课堂上的大力
第一个法印就是诸行无常。意思是所有事物的运行都是运动变化的，没有一个恒常不变的东西存在。对于这个真理，我有什么体会？这个说的确实是事实啊。试着找一找这世界是否有什么不变的？
山川随着地球的运动在变化，河流也在川流不息，房屋、楼宇也在更迭，这些没有生命的物质是不断变化的，有生命的花草树木也在不断的生长着、枯萎着。身体更是在变化着，每时每刻都在新陈代谢、吐故纳新，外形由小到大、由大到老、由老到死。我们的思想在发生着变化，念头也是一个接一个不停的出没。也就是说所有事物无论是有生命无生命、精神还是物质都在运动变化着。上一刻是这样，下一刻就已经改变了。
所以世界的每时每刻都是迁流变化的，每时每刻都是由上一刻变化而来，也就是上一刻是这一刻的因、这一刻又是下一刻的因，世界就这样因缘推动着无常变化着。整个世界就像幻灯片一样运动幻化着，刚说有就已经变了，而且在说有的当下就是变化着的。诸行无常就是让我们破除对任何事物的执着，因为所有事物都在运动变化中。同时因为每一刻都是整个世界的因缘共同推动的，所以每一刻的呈现都是规模宏大且独一无二的艺术展览，这样的呈现是世界赏赐给每一个生命的礼物，同时生命就是世界的礼物。
第二个法印就是诸法无我。意思是所有事物都是组合的，没有一个独立存在的主体，没有一个事物是这个世界的主宰，也就是大家本质上是平等的。对于这个真理我有什么体会？这个对于我来说就不得不思考一下“我是谁”？身体是我吗？如果身体是我，身体需要食物、空气、水，为什么身体吃饭、喝水、吸气的时候没觉得我变多了？拉屎、撒尿、吐气的时候没觉得我变少了。
身体由骨骼、肌肉、血液、毛发等组成，为什么剪头发或者流鼻血的时候，没觉得我少了？思想是我吗？如果思想是我，那思想都是从外界学来的，而且随着不断的学习思想也在不断地变化，难道我随时都在变化、都在增减？看来思想也不是我。
那么是不是父母生我的时候我才存在，不生我我就不存在？如果是这样，那么父母就是我的来源，那么父母的父母、父母的父母的父母，以此类推这些人都是我的来源，都算是我，可是他们不是我而是我的祖先。如果父母生的就是我，父母生的其他孩子为什么不是我，而是我的兄弟姐妹？如果整个身体是我，那么一具刚刚死亡的身体和死前一秒的身体是一样的啊，为什么说他死了，在这个身体上到底少了哪一块？
经过这些分析，怎么感觉在任何地方都找不到一个我，但凡有一个就会牵连出全世界，感觉一就是多就是整体。但是如果没有我，那别人叫我名字的时候又是谁在答应？至此我实在是想不明白“我到底是谁”，我想到了晚上也没有想到答案。
今天早晨醒来的时候又想到了我是谁这个话题，突然想到了老师说过的“一念无明”，哎！这不就是一念无明嘛！我是谁那是因为站在自我的角度来思考才会有我是谁这个问题的，而且还把我和世界分割、对立起来了。站在世界的角度、站在整体的角度哪有什么我是谁，它就是这么运行的，就是因缘推动、幻生幻灭的，一切都是这么自然而然的。
哦，原来我和世界是一体的，当认这个肉身为我的时候才分出了彼此，分出了我和我的世界，才会有美丑善恶，才会有喜怒哀乐。哦，原来诸法无我说的是实相，当我站在自我的角度怎么可能知道我是谁？怎么可能明白诸法无我。原来一切都是自找苦吃、自作自受，原来一切都是我在这儿瞎折腾、瞎捣鼓，不过瞎折腾、瞎捣鼓也是自然的、合理的。
第三个法印：涅槃寂静。当我们执着于我的时候就会有我和我的世界，就会有人我是非，就会因为自我的执着而产生贪嗔痴。涅槃寂静就是明白了诸行无常、诸法无我而破除了二元对立之后的一种超脱的心境。此时我们明白了原来一切烦恼都是自找的，不再迷于自我和我的世界而享用一切的心境自然就是涅槃寂静。
刚开始梳理三法印的时候是站在自我的角度在思考三法印，而在这个过程中，三法印的真理把我从我的视角切换到了真理的视角。而这一切都得益于人然老师早就把这些真理用通俗易懂的方式装进了我的阿赖耶识，所以我在梳理诸行无常的时候就感觉打破了时间的幻相，原来过去、现在、未来是一体的，一切都是因缘推动的。这下好像有点明白什么是：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得了。
而在梳理诸法无我的时候就打破了空间的幻相，所有的组合本质上都是暂时的、都是空性的。原来没有你、我、他，没有我和世界，世界就是一体的。说一体都已经是站在一定的角度在说了，正如《金刚经》里所言：一合相，即非一合相，是名一合相。
大力和觉士们课间留影
这下好像有点明白什么是：应无所住而生其心了。世界的运行犹如因缘的大海在流动，而你、我犹如海中的一滴水。诸行无常就是因缘法，帮助我们破除法执，诸法无我就是空性法，帮助我们破除我执。诸行无常和诸法无我合起来就是缘起性空法，啊！原来这就是不二法门啊。
梳理完三法印之后我带着极度的兴奋来到了公司上班，我在办公室像个疯子似的一会儿笑、一会儿哭。笑的是；有那么简单吗？难道真的就是这样，难道这就是法尔如是？哭的是；我去、我去、我去他大爷的，我居然这么迷，这么多年来居然把这个生命活得这么苦，居然还不知道。
在此，突然想到跟随这么久的课程不是白跟的，我自以为只是每次多一点感受，每次多一点理解，殊不知若干次课程的累积，我早就不知不觉地更换了生命系统，重新建立了一套思想体系，这套体系就是人然老师在不同的课程中，以各种不同的方法植入了我的生命。
再次对真理的力量，对人然老师讲法的威力无比地赞叹和感恩。真理的力量把我的执着就松动了一点点，就能够让我如此的轻松和愉悦。跟着老师走上修行之路是我此生最大的荣幸，在此叩拜我的两位恩师：人然老师、思睿老师。感恩我的家人尤其是我妻子、感恩生命中的大家！
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