著名作家唐国明咋说：不要功来不要名，只要天下几两银；买得粗食解温饱，换得住所避热冷

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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，找到的《红楼梦》80回后曹雪芹文笔、及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。）

【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品

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坚守在长城要塞上的士兵（节选）——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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44、了悟

读完本书作者唐国明《我们这个民族》的原文后，我不明白他要我看这个干什么，难道真是打发无聊的此刻。但令我更难以彻底明白的是，我是本书作者唐国明一个梦想？还是他梦想的一个方式？我是他梦想存在的一个文学人物？还是他要探寻的那个半途主义哲学的“理”？他曾跟我说，世上有“他之理”“你之理”“我之理”，我不知道他费尽心机寻找到我这样一个为皇帝坚守要塞的士兵，他想要表达什么，难道就是为了表达他这个他探寻的“我之理”，还是别的什么？答案究竟是什么？这是一个令我头疼的问题，也一直是一个我想不清楚的问题，我也不去想了。有些事，想也是傻，不想也是傻。即使我常听到一些人说：“人这辈子绝大多数时候都在做没有意义的事。意义是经不起耗的，今天明天觉得这样做有意义，今年明年呢？在他人眼中还有意义吗？还是这片黄土，看得出意义来吗？他人命令做不到的事情，那就是命令。根本不可能的事情就是根本不可能的事情。根本不可能的事情也是根本不打算完成的事情。人生的意义就是打发时间，谁都有自己的权力打发自己的时间。我不抱希望，我只有抱定一个在世界无法完成的希望。我做的事情不可能完成，也不打算完成。”“我是他人给我的规定，还是我自己给我自己的规定，还是我一出生就得接受的规定。我们彼此都是彼此的镜子。上天下地，中间只有你我他，三个人。世界存在的是一些魔鬼。我与他人是一场交换，我在他人中倒下了，到我坟前来的还是这些他人。呆在他人中，我看着别人急，别人看着我也急。我明白，别废了我在世的这些日子，不要在他人中混日子，小心日子把自己给混了。一条路，不是走的路，是我修通的一条通向他人空间的路。活着要有个他人空间，必须有一个在他人中储存自己的空间。我在做的，跟我昨天瞎忙的事情一样。我不能放松自己，今天放一点，明天放一点，放到最后会一无所有。”“重要的，最重要的，此刻没有倒。我喜欢那种生活，可那种生活不喜欢我，那种生活朝我大喊；不要，没考虑，就是不要，考虑过了，更加不要。能干什么就能干什么？我根本不能干我能干的事，我做的恰是我不能干的事；在我不能干的事中能干出来的，才叫干事。我是全人类中的一个，我能记住这个意义是什么，我就会为了记住每一个，为了不抛弃每一个，每一个都是全人类的一个。有意义就是好死不如赖活着。活着，就是做没有意义的事情，做很多很多没有意义的事情。我可以把自己关在自己的世界里，假装世界上除了我没有别人，假装我已经死了，不再想别人，想想别人也会造成别人的负担；这个失败的想法远得像在另一个世界，远得好像与我无关。有时，我看到一个人死了，我想他早该死了，我不知道他在之前走了多远的路程。”“他人想要我吗？他人并不想要我，是我死乞白赖的要来，来干吗？来一门心思地打算拖死他人吗？不再吸鼻子，也不再抹眼泪。跟他人抹眼泪的人太多了，他人跟谁抹去？我容易紧张，每紧张一次，我就放弃了一次，生活的巨人已经说得很明白，放弃了一次以上的不能好好做人，放弃三次以上的人根本做不了人。我当时即使不明白，总有一天我会明白。不是他人要我放弃，他人只习惯我差，不习惯我好，等他人习惯我比他好，他人才理会我。人终归是要分手的，一躺下，谁都是能抛弃能放弃的一次性使用的尸体。”“为谁付出代价？为谁付出如此沉重的代价，付出这个代价的意义，是梦想在前边等着我。好死不如赖活，活下来才有生活，从来就是天南地北地在危险的生活中，连死人都没有安全感。我生活在不断告别，不断地聚会中。像只晕头转向的狗，我无数年在寻找，在形形色色的人中寻找与自己对应的自我，总找不着昨天的骨头，还总在找；总想着爬都要爬回自己心中的模样。”“你总是骗我，他人也用你来骗我；总拿我当笨蛋，骗我好好活，骗我有意义。意义是什么？是我站住了，这就是意义。照顾我的人，让我照顾他人的人，让我成了现在这样的人，让你现在成了现在这样的人，是那个身体已成泥巴，被人记录在文献中的别人；他人七嘴八舌的把已成泥巴的那个别人，捏成了他人想要的光环。在那个别人的光环下，我都想死后也像那个别人那样。”“每对一件小事，我就像抓住一根救命稻草。我不知道什么叫放弃，也无法放弃从来没有得到的权利。这理想前头等待的都是一个叫人惨痛的现实。从没有安慰、没有寄托、没有理想、没有希望世界中走出来的人，才是现实需要接受的人。”

在这些声音里，我想即使经历的每个地方、每个人、每件事都要付出时间与生命。我作为一个士兵，我有“我之理”，我守“我的理”，如果没接到皇帝派信使送来要我离开这个要塞的命令，我是不会离开的。哪怕存在的皇帝就是本书作者唐国明所说的他的名字已经叫“国家”，我就依唐国明的意思好好“为国家服务”到底。其实有时我的心情也如本书作者唐国明的诗《唯有祖国》那样。

45、唯有祖国

祖国，面对你，我已把踩在脚下烂在泥里的一切放在了肩上，将一份又一份答卷写在大地这张清风朗月的纸上

今夜没有月光、花朵、天鹅，我四处漂泊，如一团跟在城市后面的火/ 我如数万年来河边没去补天的老石头，如千万年来未落的云朵，让泪水哗哗地奔流/祖国以千万道伤痕累累的血泪喂养着无归的我；一无所有的我，从祖国的血肉之躯上获得了所有/历史的河流从脚下流过，祖国，你肩荷着那伟大的痛苦，如无数个心中只有儿女的父母，为温饱我们，在田野上带着我们春种秋收/作为一个粗手粗脚、踩到高山就上路的文人，我用我的诗文与学问守卫着你的源，你的根，你的流

到那用白纸黑字的书装起历史的日子，你的每一个空间都充满了坚硬的酸楚/鸟、野花、溪水铁一样严肃，你哭不出眼泪，我冷冷地站着/幽香和苦涩穿透四月的春寒与冷雨，揭开伤口与隐痛；时间与空间，生存与死亡模糊如一碗烈酒/许多故事，许多风雨都已寂灭如尘土/太阳如一只复古的陶罐，一半是真一半是梦的如一面镜子中的历史/我将编扎火把在灵箫韵笛中夜行于鲜血淋漓的路，在漫天飞雪中如一缕开出香的梅花朵

此刻，我在哪里，尘土已把罪恶埋葬，泪水已把耻辱洗光，行人的脚步来来往往，殷红的血已经在花朵里放出清香，天涯的草在齐声歌唱/风吹灭了星光，呐喊荒野与真理的嘴已被黎明的太阳封上；东方一片血红的遥远，伤口里的血在不停歌唱清风朗月的希望/现实的鞭子抽在我的心上，我如天空的月亮，夜越黑越放出光芒/我不是生也不是死，我是太阳，离开了地平线，我仍然闪耀在天上/我曾苦恼，我曾惆怅，我曾迷失过方向；面对比死更悲更昏睡的生活，我挺起我柔嫩的肩膀骄傲地歌唱

在苍白的纸上，我的思想如小溪从地底钻出；血流出去了，燃起了四野的火光/我抱着一只陶罐，向黄河倾倒出无边无际的黄汤/我如奔流的血液夜夜灌溉着祖国的大地，我用灿烂的微笑开发生命，随着起伏的线条，劳作在生长麦子的大地里/把生活的希望砌进一个又一个黎明，砌进一双又一双眼睛，砌进一张又一张嘴唇；把阳光搅进混泥土，搅进一个又一个愿望，一颗又一颗心脏；让天空歌唱着落在我流着汗水的肩上

我成了我自己的大地，我成了远远吹来的空虚/隆隆的轰响惊醒了我死寂的陶醉，祖国的黑夜，宛如天上布满河流的灯光/我在雨的衰曲里冷漠、凄清、又惆怅/被暴风雨打击的土地，永远汹涌着河流腐烂的悲愤/秋风静静地梳理着村庄，劳动的汗珠如滴向金色大地的秋阳/青草向大地疯狂地枯黄，风吹着空旷的夜也吹着我，风吹着未来也吹着过去，风吹着星星也吹着村庄

夜里我枕着卷册与祖国，我永远看着天空与村庄，我永远是这样/天空上面是天空，村庄后面仍然是村庄/一张看不见的嘴巴吹灭我手中的火把，夜如一只古老沉默不语的蝙蝠/村庄挽留了我，使我久久停留

我戴上帽子，飘飘的雪花与我远行在路上/我的母亲如一座苦难的雕像，我的祖祖辈辈淌着血泪的贫困、屈辱与忧伤，我只有去耕耘新的云霞与月亮/让我随着苦难的河水流向远方耕耘远方

天空颤抖着一万对翅膀，青青的野草是春风吹到的地方/我饥渴、劳累、困顿，一切过去的已经过去，终于过去/每一步留下我走过的血印/我的头发已如雪，我的背已如山脉佝偻，我炼狱似的双眼在对世界含泪地发出自己的光芒

雪白的墙雪白的窗，雪白的旷野雪白的山岗/屋顶很高很高，生活的鹅毛很飘很飘/大地在收留着受伤的血肉与被风从远古吹向今天的尘土/受伤的村庄如一颗夜明珠，深埋在黑夜的污泥里

我在村庄的黑夜，我如飞出污泥的水鸟/我哀鸿一样孤独，我片云一样飘忽，我如无根的朽木如落叶一样凋枯/如此，我在辉煌的时代不想屈服，我以劳苦和艰辛充塞着胃肠，我在空虚的夜里渺茫、绝望

路在为我颤抖，花在为我燃烧/大地一次次遍体鳞伤，大地一次次沉入死亡/一个血肉之躯又一个血肉之躯化为了粪土，化为了又肥沃又香甜的黑土/理想如同黑的囚牢，让我痉挛的生命在呼号/唯有祖国，用你的大手，把我抱在怀里，抚摸着我流血的伤口

46、奇怪的女记者

一天一个自称为记者的女子来到要塞上，一看到我，说见到我，就如同她不相信本书作者唐国明仅用700多字就论证了哥德巴赫猜想1+1一样。接着她就说起唐国明论证哥德巴赫猜想1+1发表问世的历程。

自2017年3月作家唐国明找到了用“个位区间法”论证哥德巴赫猜想以来，作为一直忙于写作的唐国明，从2017年3月30日第一次怀着不怕天下人耻笑的心态，将自己幼稚的哥德巴赫猜想1＋1不满2千字的论证论文挂到了网上。随着网友们的赞誉与嘲笑，他怀着坚信自己论证哥德巴赫猜想1＋1的方法与思路是对的。他不断听取网上夹枪带棒嘲笑的意见，不断地修改更正，甚至连一个刚说被他才华征服、发誓如果再过10年他还没结婚愿意嫁给他的学霸女孩也跟着一帮人起哄嘲笑他，并且骂他是一个爱出风头、看重名利之徒，以致两人最后气愤地断了联系。但他仍然坚持着自己的信念：自己是对的，让所有人嘲笑去吧。别人嘲笑得越厉害，他越如一个屡败屡战的王，一次又一次将自己修证的论文挂到网上，向嘲笑他的人发起冲锋。论文由1千多字修证增补到9千多字时，虽然以各种他力所能及的方式不断发表问世，即使他的论文已在网上一稿一稿地贴得铺天盖地，骂声与赞誉不断。唐国明仍一次又一次将自己的论文修正，论文最终只用了700余字。这样，唐国明算是为这个困扰世界数学界近300年以来的数学难题，完成了简洁而深刻的数学探索。可以说，唐国明以其深厚的文学功底和敏锐的洞察力，为这一难题提供了新解法、新思路。他简洁而深刻的论证过程，不仅揭示了哥德巴赫猜想的本质，更为我们提供了一种全新的思考方式。

她说完这些，最后对我说，不信，我可以去《零乡》那本书里读读他写于2017年至2024年的《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》。还说唐国明声称，他因为篇文章，开创了他自己小说的鹅毛形式，开悟出了他常常声称开创的半途主义。她越说越让我好奇，恨不得马上读到《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》来打发在要塞上无聊的时光。可找来找去，确读到他的《一个文人的自由古体诗告白》的残稿。

47、一个文人的自由古体诗告白

∮1、2019年的

“天才树一棵，扎根在泥土；本来无所求，却为天下忧。”“大江已平静，荒野已冰冷；明月挂高空，远方已风停。”“纷纷大雪落门前，耕云钓月又一年；嫦娥已离月亮去，空留寒宫成荒原。”

“外面无气象，心内是盛唐；深居向阳村，荡舟梦云上。”“吾家在高坡，瓦木房一座；春来把燕迎，秋尽将月收。”“本是山上云，不染山下尘；本是山中水，出山污自身。”“本是草木根，人叫我国明；有心安天下，天下知我心。”“本是一国君，潦倒成文人；笔造万年国，诗留青史名。”“本是是非地，来是是非人；两眼一坐黑，何日见天明。”

“盛唐公子有，麓山公子在；湘江日夜过，诗从天上来。”“雨下麓山潇湘云，从高落下到底层；千辛万苦汇成滴，流成江海冲天门。”“寄梦麓山八平方，无妻无钱不心慌；写出《零乡》面世后，自有子孙传梅香。”

“我本是樱花，被移到这里；开在山脚下，无人将我识。我本是樱花，被移到天涯；开在山脚下，无人将我夸。我本是樱花，被移到屋下；只求自在开，不求别人骂。”“门对樱花树，背贴向阳坡；冷板凳上坐，不知夜与昼。”“门前一株樱，花开满三春；三春后枯死，我还继续生。”

“鹅毛诗篇盖全唐，别了吾乡入零乡；一入零乡寄身后，清风明月是吾乡。”“杜甫有草堂，我只有远方；租来八寸室，提笔书零乡。”“清贫又如何，只要诗文传千古；富足又怎样，死时闭眼全归土。”“山上有天空，山下有诗王；云梦湖边村，鹅毛飞大唐。”“我望故乡是故乡，故乡望我是太阳；笔下光明照大地，与天同寿耀四方。”“做个糊涂人，糊涂过一生；喝杯糊涂茶，糊涂做学问。”

“胆大心细脸皮厚，吹拉弹唱门门会；何愁天下不归我，弹指一击尽成灰。”“笔舞墨歌到盛唐，惊天动地做文章；一生为传天地意，踏苍踩翠立云上。”“清风无虑多自在，江河有道自传声；天下人才蜂拥出，风流万年有几人。”

“时在书室内，不常去登高；偶尔一出门，一望天下小。”“名扬四海居山脚，诗满苍山如叶落；湘江不见天边尽，天下无风不起波。”“身在高处怕跌倒，落在低处又望高；处高随时会跌下，处低又望高处走。”“望江楼中望风景，爱晚亭下爱一生；观音山上观山水，放茶声里放声名。”“麓山高百丈，我是诗歌王，租来豪宅8平米，笔耕天地日月光；日食一餐饭，也能手提笔，写出流传千古文，换来温饱与衣食。”

“千里村空空，全是小孩与老翁；亿万精壮在途中，荒废田园去打工。”“万里荒村冷，田园尽老人；若问往来者，都是途中人。”“为权为利为活命，见钱眼开活一生；走南闯北好辛苦，老死途中土一堆。”

“我是山里花，开在阴影下；日夜在成长，只为到光下。”“自开幽谷里，枯残自结实；落时离枝去，春来又开出。”

“长风一来飘万里，长风一去落污泥。虽然身居最低层，却有冲地上天名。”“不为官来不种田，只用文字换点钱；一日成风归天去，只留余香万万年。”

∮2、2020年的

“无人访陋室，花开在门前；随风自落后，相伴又一年。”“无人欣赏无人问，自开自落自多情；待到果落黄叶尽，挺身与风斗到春。”

“天生我才天下用，死后留名等于空；我才天生用天下，功绩自写诗史中。”“书生无意于功名，愿伴云霞过一生；若得茅庐青山居，了却黄卷与青灯。”“看见的已看见，放下的已放下；风来我不怕，雨来不管它。”“全是名利客，都是相关人；清风明月者，生死在空门。”

“残月一轮破天出，雨来荒野打梦庐；前世今生同风雨，一统天下到白头。”“狂风暴雨打断墙，江河汹涌飞天上；有心难得平天下，托笔万年传书香。”

“不做裙下臣，只做唐国明；只为清风主，不做名利人。”“腾云驾雾出故土，云游四海归山脚；每到雷鸣电闪时，乘风飞浪横空出。”“乘风破浪浪冲浪，哪有前浪与后浪；一到掀天翻地时，改天换地才出场。”

“我是一个王，统领八平方；不出门一步，光芒照大荒。”“谁人识得赫石坡，藏在麓山好似无；有闲无事崖头坐，坡外乾坤尽入目。”“似藏似露居麓山，无酒无肉也自在；朝来写读诗一首，月下与风相往来。”“无须上马下高楼，谈来笑去书中游；客居成就千秋梦，万古流传无所求。”

“宁学项羽做自我，不学古人成皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫。”“一天写诗三十首，陋居麓山有何苦；日食一餐也无事，八平米内无江湖。”

“只用心写作，不用脑琢磨；只拿血当墨，不拿水乱作。”“天然上口，自然成声；水到成流，清水出尘。”“万丈红尘一丝金，万亿稿纸万亿文；一年一年浪淘尽，却无一句传到今。”

“你配我，我配你，大地配天空；我配你，你配我，明月配清风。”“王从山里来，已无家可归；只能在途上，任由大风吹。”“我是山坡草，突然开出花；无人来相看，任风带回家。”“逃离故乡去他乡，从生到死在途上；未了花残香已落，与土成泥到万古。”

“听人说梅不见梅，梅枝是从何处来；他年我若为梅枝，只在天上不下来。”“都是来往客，同是梦中人；一朝梦全醒，各自奔前程。”

“树大根深奈我何，风起云涌空徒劳；雪从天降也无用，天高地阔任我游。”“莫嫌陋室小，小中也有大；莫以天下大，天下在天下。”

“冲天一怒为丈夫，要让黄河水倒流；手举泰山扔海底，手拉长江滚滚流。”“黄河无尽水，天下无尽血；大地众儿女，全在生死间。”“天下不饿因有谷，我不饥荒诗在腹；寄居石山林泉下，声名自被天下污。”

“不问金钱不问粮，只是低头写兴亡；不因钱粮求天下，钱粮自来买文章。”

∮3、2021至2022年的

“写诗打仗定乾坤，纵横四海尽书生。何处安我一身肉！何处放得下魂魄！”“李白途咏盛唐诗，杜甫诗哭烽火间；屈原尽忠投江去，海子自了山海间。”

“本是他乡客，移居此地开；只求香自己，不求天下知。”“生生灭灭此光中，是是非非如阵风；来去苦乐各有路，尽头归途万般同。”

“无意种草草无心，朝看青叶夜看影；天香一吐随花出，自有国色满乾坤。”“吾乃山中人，不问天下事；清风明月心，只做清浅吟。”“行笔如风飞鹅毛，安身立命于刀口；千亿身价何时得，八平米内待时候。”“我是唐国明，大唐与我姓；诗书在山下，留得千古名。”

“红楼一梦成，零乡安此身；半途问归处，鹅毛不见影。”“胸中明月呼，笔里太阳叫；文成清风起，诗完飞鹅毛。”

“心藏清风明月，手持柴米油盐；闭门造福后世，诗文万古流传。”

“清风吹过成吾诗，明月出天成我文；虽出穷山贫沟里，也是惊天动地人。”“生是盛唐鬼，死是盛唐魂；笔落出风雨，诗成气鬼魂。”“此心如明月，世事如浮云；长啸大风里，如木水上行。”

“无心上山看风景，呆在屋里想事情；天生我才已无用，安心对月写诗文。”“不求功名不求钱，身在山林野草间；舀碗山泉给来客，写首诗文送去者。”

“脚冷烧水热，心冷找谁怜；日子还得过，冷热又一年。”

“年过半百又如何，仍是天下第一流；年过半百又怎样，仍如太阳在山上。”“无灾无祸无身份，一心深居向阳村；谁说老来无春色，百草干枯我还青。”“吞金吃玉过一阵，啃草嚼根活一轮；人生自古终有死，黄土一堆百草生。”

“不做招风树，宁做顺风鸟；宁可躺着生，不做墙头草。”“此刻相聚此刻分，各为生死奔前程；相逢何必问来处，我们都是途中人。”

“归处无归处，漂泊无定期；幸好有本书，把梦装进去；幸好能写诗，换些粮与米；如此生着死，不如活着生。”

“我心忧天下，天下可忧我；忧我又如何，我忧天下苦。”

“五脏全诗文，如草如木生；惊天动地后，唯有名留存。”“地下室门大打开，没有明月走进来；唯有诗文倾泻出，万古之名传四海。”“不去经商不耕田，天天拿笔换米钱；一日一餐一日乐，一天一地一红颜。”“不经商来不耕田，写写文章挣点钱；粗茶淡饭度年月，不知不觉到中年。”

“天生我才已无用，已被弃在此山中；面朝天空度岁月，书写明月成清风。”“天下百姓苦，挥笔泪眼流。生了又怎样，死了又如何；宁可活着死，不可死着活。”“不要功来不要名，只要天下几两银；买得粗食解温饱，换得住所避热冷。”

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

此刻归处是零乡，从文学哲学上说，“零乡”是著名作家唐国明开创的一个词。

《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

通过具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”的主人公唐国明，在时世推移中一个又一个此刻突破困局、奋进的历程与所见所闻所思所诗。写出了人类处在迅速变化俗世中的困苦与挣扎，写出了人类困在无根、无确定性、无依靠感的现实。提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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作者简介：

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明是谁——

一个喊出力定乾坤、理安天下，以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处；不失长风情怀、已具鹅毛风范的鹅毛诗人；

一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声，水到成流、清水出尘的自由古体诗人；

一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路，识你之理与力，看我之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的找到80回后曹雪芹文笔学者；

一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范；究天地之得失，强天下之心力，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心，具有胸怀天下、造福万代；“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下”情怀的文人、人类知识分子；

一个“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生；

一个“宁学项羽做自我，不学古人做皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫”的清风明月中人；

一个从数理出发，如在“零乡”之中，持“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上”哲学思想的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者；与大众灵魂随时共鸣的半途主义哲人、诗意流公子；

一个“宁愿在布满天空的天空嘶嚎，也不愿在安宁的大地沉默”、“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。

说来说去，唐国明是一个有长风情怀与鹅毛风范，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。

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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——

雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水

对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范

与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下

读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心

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编辑

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唐国明，男，汉族，湖南省作家协会会员；具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到80回后曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，因找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“鹅毛小说”《零乡》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络 “亿万流量”的热门人物。

2021年10月9日至10月15日，唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。

2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》，报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。

2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。

2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上澎湃镜相5月榜第2名。

2023年11月8日发微信公众号《著名作家唐国明竟曾在岳麓山下向阳坡那个院子里，13年中与几百个女生相处生活过》一文上“10万+”。

2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研究会主办的，有国家正规刊号的杂志《鄱阳湖文学研究》2023年冬季刊第50期上，发表了“开创红学新纪元”的万字大文《事实如铁，<红楼梦>现》。在这篇文章中，唐国明有根有据地摆出了自己找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的事实；从文本创作规律出发，根据充分地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回事实；同时以事实根据罗列了《红楼梦》情节发展、讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最后命运结局的故事逻辑，以及前80回中由于誊抄现存的错误不通之处。此外，唐国明还根据《红楼梦》文本推测了作者曹雪芹在当时“文字狱”高压下能完成写作可能的身份与家庭状况，以及在盛世之下曹雪芹写作这本书的真实目的。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数；且两不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素数2与5外，其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变递增为偶”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变递减为奇”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变递增为偶”“偶变递减为奇”原则抵达4、2、1的途中……