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著名作家唐国明咋说:我是天地间那雷劈不倒、火烧不死、风雨不垮的风

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唐国明

2024-10-08 17:32 湖南

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著名作家唐国明咋说:我是天地间那雷劈不倒、火烧不死、风雨不垮的风

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(提醒:在本篇正文后,可以了解我出版的书与我的思想,找到的《红楼梦》80回后曹雪芹文笔、前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律,及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。)

【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样:不在过去,不在现在,不在将来,只在途上;不在别处,不在远方,只在路上;不在故乡,不在他乡,此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者,

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔,前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律,开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品

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我是天地间那雷劈不倒、火烧不死、风雨不垮的风(节选)——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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3、写于2017年《寻找一个可以停留的地方》组诗里的鹅毛诗片段

“如果大地是一张纸,老家就是我蓝色纸上那个栖居着诗的地方”/“我仍如音符在你的天涯琴里,不知何时,大地会把我当小孩一样,抱进天空的身体”/“愿春天每一个女人像她一样嫁给了爱情,愿天下的花朵一直不停地像她那样开放;愿她像花朵一样,一不小心在风中,摇晃出我这个高挂在天空这棵树上的太阳”/“我来到这个世界,我只求可以骑着单车上月球,我只求我可以如一个数学公式永恒不朽”/“我是你的远方,我是人类的远方;我在你的远方,我在人类的远方;我在遥远的天空上,我在浩渺无边的天空上”/“我是太阳,我不在天上也不在地上,我只永远在你的想象里光芒万丈”/“好像我从出生,就已如一只再也飞不动的鸟,坐在流水边,化成了一堆升空的鹅毛”

我似乎已经完成了我来尘世的任务,是不是该去另一个黑夜,阅读没完没了的书/一次又一次脱下一个女孩的芦花小裤,一天又一天地在喊叫声里操持着生活

在我云梦湖边的村庄,在我云梦的床上;今夜,在我雪白的纸上,我坐在天才的马车上,离开了故乡/我坐在自己的远方,坐在远方的王座上,我坐在天才的马车上四处观望/我坐在天才的马车上,天鹅一样来南北往在,一把叫天涯的琴上/背靠岳麓山,住在向阳坡上,用笔写下一首首如鹅毛,飞扬天下的诗章

到我自然死亡的那一天,天地会昏暗,日月会无光,全人类会悲痛地为我送葬/不要将自己的天才浪费300年,不要像陶渊明被埋没300年后才被人发现,不要如杜甫让自己的才华300年后才让人看见/即使天空想黑暗太阳,太阳仍然每天在把这个世界照亮

我像提帽子一样将自己天才式的脑袋,提在自己的手上四处游荡;那一天,我提累了的时候,再把它,放回自己的脖子上/要是不小心把它放在了不该放的地方;那一天,我会不会为失去自己的脑袋,而如同没事一样

“月亮如一滴泪珠,每年八月十五夜,在天空,这只眼珠里挂着,就再也没有滴落;我如一条船,一离开故土,就再也没有回去过”/“我没有房子,也失去了村庄,我只能在岳麓山上,身披着白云,以天为头冠,穿着黄河长江这双鞋子,领着群鸟,大声歌唱”/“蚂蚁来了,与我一起醉倒在秋天的向阳坡;蚂蚁醉了,我仍醒着,秋天我就这样与一群蚂蚁赏月写作”/“秋天的枫叶已经飘落,王在隐蔽处为我敲锣打鼓;即使谁也逃不脱黄土埋尸骨,我从生下来开始,就没有真正死去过”

我坐在黑夜的中央,我坐在黑夜的王座上;我睡在黑夜里,我劳作的灯光,已将我的黑夜王国照亮/黑夜如一个房子将我关在了灯前,黑夜如一个少女抱着我睡眠/我是黑夜的王子,在太阳下,众生看不见我;我除了看得见灯光与自己,其他的一切,我看不清楚/没有他人相伴的自己,在黑夜活得比王还自由

直到我的身子是《诗经》是《楚辞》,是唐诗宋词是明清小说;直到我的嘴巴,如同百家争鸣的春秋战国/直到我的魂魄,是流过中华这片大地上下五千年,奔流不息的长江黄河;直到高原、草原、沙漠、黑土、平原、红土地以及大洋江河成为一件,披在我身上五彩斑斓的衣服/直到我坐在喜马拉雅山一样高的王座,故乡的山坡仍如一双鞋,我总是穿着它走路

鱼飞的黑夜有一列向南方的火车,还有一只向南飞的雁;鱼飞的黑夜干净得如下了一场大雪/鱼飞的黑夜如一条紧闭的木门,她在等待一个她等了很久,只属于她黑夜世界的人/鱼飞的黑夜里有一盏灯,这盏灯总是照着她紧闭的内心

从今天开始,不再谈论死亡,我要好好活在尘世上,好好在这个叫向阳坡的地方,谈情说爱,写诗给远方爱诗的姑娘;不再计较名利与得失,好好坚持自己,坐在鹅毛云缭绕的村庄,与群鸟歌唱/即使许多人渴望我死亡,我要好好活在,每一个能让我活的地方,以最低的生活姿态,面对每一座高高的山岗,学会爱这个世界所有的一切,学会走出山林去外面流浪/也许活着的感觉如同死亡,但一定要以活着的活着,保留自己迷惘时清醒在远方/假若远行对自己伤害更多,就继续学会老实地呆在,自己的向阳坡、云梦湖,与岳麓山交给我的红楼梦村庄/继续完成自己的文学诗歌理想,像李白那样,提着酒,装着诗,面对天下一轮又一轮月亮,数着天下一个又一个叫田园的村庄/像一只又一只鸟,站在每一棵,能让自己站的树上,发出自己惊天动地的声响;像一片又一片鹅毛,聚集在属于自己的鹅毛云上,随大风飞向四方

每个人都在寻找一个可以停留的地方,就像小船在寻找一个宁静停靠的港湾;每个人都想养育一个小孩,就像太阳燃烧自己的光芒/黑夜让我们守护着一盏灯,让我们慢慢老向黎明;不知明天是否还有一座房子,是否还有一座村庄,是否还有一块土壤,让我们爱情的种子,能在泥土中为婚姻生长/是否我们一生就这样,独守着自己的空房,像火车拉着自己的家,富有又空荡地四处漂泊流浪/家其实是一个能放下柴米油盐的地方,家其实是一张能睡下彼此暖心的床,家不是一个表面无限风光,却空荡无人独自相守,埋藏着无数金银财宝的坟场

我不希望,这个世界每一个人像我一样/我只希望每一个自我,要学会像江河顺势流淌,流出自己千古不朽的乐章/像唐国明一样,每一天把诗歌写在鹅毛纸上/像藏獒一样如王,面对各种荒野的虎狼,守护着自己的高原阳光,守到我消失在这个我活过的世界上

4、写于2021年《只有此刻才是我故乡》组诗里的鹅毛诗片段

你如一根常春藤,缠绕了我一生;我身上所有的皱纹,都是你缠绕出来的伤痕/我无数次想逃离,总逃不出你如天一样宽广的心

我抱着天空,我抱着大地;我抱着泥土,抱着天下/我经过了许多年的努力,用诗书用血汗用屈辱,如一只冻不死饿不死,爬上珠穆朗玛峰顶的蚂蚁/以鹅毛风范骨、清风明月肉,用闲云流水血、长风情怀心,超越了现实,超越了大地,居住在自己的星球与梦里

泪水从故乡的脸上流到他乡的脸上,我从一个叫故乡的地方抵达远方/时间交给我们的只是一张车票,让我们来回奔波在途上/我不得不回来,我不得不离开;在破旧的故乡路途上,我总感觉到我的家在另一个地方/故乡虽然出生了我,却不是我想留下的地方;我如一滴泪,从他乡脸上流到故乡脸上,从故乡脸上流到他乡脸上

曾经我很穷,穷得如月下的清风;曾经我很空,空得天下都在我身体里摇动/曾经我很小,小得只要一粒米饭就能喂饱;曾经我很大,大得天空都被我挤走/我曾把自己的青春与诗当沙子与砖头,当钢管与铁锤丢进了秦淮河与柳如是的心/我曾把不能得到的爱情丢给了另一个古老的名字金陵

我是向阳坡上的太阳,还是向阳坡上的月亮;我是天下人的诗人,还是天下女孩的情郎/我每天把太阳从鸡蛋里解放出来,放进滚烫如大海翻滚的茶水里,每天照亮处在黑暗中的自己/我是一棵从看牛山来到岳麓山开花结果的树,只有在女孩子的清风明月里,我才觉得有自己的身体

即使身居八平方米,也要活得如一个贵族一样/即使安身向阳坡,也要如一个王,统领属于自己的四方/即使如大风不停地南来北往,也要不停息地在途上/只有与时俱进的此刻,只有此刻的此刻,才是我拥有的故乡/那些摸不着的东西,对于我来说才是梦幻/让我时刻在完成实现的,才叫做梦想

生前一刻时光,抵得死后万年的太阳/我是唐国明,我是鹅毛诗人、半途主义哲人、找到八十回后曹雪芹文笔学者、诗意流公子、明月清风中人/以明月为伴,与清风为侣,以云梦湖为家,以诗书为船,以天下为酒,以千古留名为茶,以半途主义为花,以流水为琴,以闲云为床,上天入地/宁愿如天鹅在八万里长空嘶嚎,也不愿如泥土在大地上沉默自己

我的王国是浩瀚宇宙中的一个星球,由我一个人打理统治着/在这个王国里,我没有统治谁,谁也没有统治我;在这个王国里,我读着无用的书,做着无用的事;享受着做一个多余人的幸福/在这个挨着世俗,又远离世俗的王国里,把门一关就能躲过为这为那操劳的痛苦/在这个王国里除了岳麓山与湘江水,除了湖南师范大学、向阳坡、向阳村,就是我租住的八平米小屋与天下春秋/除了一张床与我出版的书,还有我穿的衣服;还有一些手稿与一些发表我的诗文杂志;还有再现出来的曹雪芹文笔、鹅毛诗、半途主义、诗意流;还有一个坐在火上的我,还有一个坐在天才马车上的我

以前是什么,是此刻;此刻是什么,是以前/现在是什么,是此刻;此刻是什么,是现在/将来是什么,是此刻;此刻是什么,是将来

你来了,来到此刻,又会走;你如何来,你如何走;此刻见过你,此刻下雨了;你走了,走出此刻,不见了/我的头颅在天空滚过,在此刻滚过,滚过的头颅放出思想的火,滚过的头颅放出光一样的火/有的人在不断放弃,有的人在不断坚守;有的人说此刻最好,有的人说此刻坏透了/你从何处来,我往何处去;你我只在此刻来过

5、写于2022年《面对苍茫》组诗里的鹅毛诗片段

那时候的人如住在山里,不急不慢地把一生过完,生也平常,死也平常/那时候的日子好长,度过一天如度过一年一样/那时候的距离很远,每个人心里都有一个一生想去,去不了的远方/那时候的人心里都有一个如神一样的英雄,像太阳在闪着光,在将自己的一生照亮/那时候的人没有迷惘,也没有病害在精神上,更不愁没有住的地方

那个我们失去的村庄,那个我们失去的故乡,已成了远方/失去村庄的我们,只有在远方永远流浪;只有在没有过去、没有现在、没有未来,只有此刻地流浪/失去村庄,失去故乡,我们只能租住在钱上;只有把此刻当做故乡,只有把此刻当做床,让自己的行尸走肉有个躺平的地方

那些年,我无数次离开白天,走进黑夜;那些年,我从泥路上去远方寻找每一次想象的看不见/那些无数个来回无归的时刻,那个想逃离一切的我;那些多年后的鹅毛诗却离我有十万八千里远/那些年,我如一把把枯草,将自己一次次自燃成看不见;那些年,我如一阵一阵大风,把自己吹得很远很远;又如一匹不忘回家的马,一次又一次跑回地又跑上天/那些时时刻刻,那些来来去去的路,都已成了无数次的看不见

如果全世界像我唐国明一样,做出了千古留名的文化成就,还没有改变不吃午饭的生活,世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样,以农民的身份实现了一个人人可以用千万个理由,认为不可能实现的梦想,世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样,租居8平米内,找到八十回后曹雪芹文笔,写出开创半途主义的鹅毛诗,得出半途哲论,写出诗意流小说,世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样,不想着挣钱,只想着千古流传,以不计功利得失的鹅毛风范,以千古流传的长风情怀坚持做一件事,世界还有没有希望/如果全世界像我唐国明一样,雷打不动、火烧不移、风雨不倒地吃得起苦;以鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心面对着世俗,世界还有没有希望

我是石头,是云彩,是尘埃/我离开了村庄,离开了故土;我在远方居无定所/我离开远方,回到村庄,回到故土;仍然觉得居无定所,一无所有

酒肉蒸腾,香气扑鼻,欢声笑语,耕种粮食;消解融汇,兼容并蓄,天空宽广而苍凉/一千铁骑暴风聚雨般付之流水卷向远方,大河上下一片苍茫;黑马展开四蹄腾空奔驰,箭一般向西而去/暴风卷集;清风过竹、细雨滴窗,小船飘远,车马无影;幽幽摇曳的灯火下,那带笑的眼睛里,是晶亮泪中流淌的血滴/但愿云朵,永远是你的泪水;但愿你的长发,永远挂在无边无际的天空

花朵在殿堂里的金琴之上飘落;天空空虚,我梦一样从大地上走过/花朵如灯照亮灰尘与死亡的外衣,花已一朵朵被人摘取/秋天头颅落地,白雪抱头远去;永远这样苍凉,永远这样无声无息/你坐在树下,你是树下的花;你站在小村旁,你是小村的姑娘/我是大自然的一个水罐,我被摆在九月的麦地上,我被摆在天空这个地球的中央

雨洗过的村庄青翠欲滴,雨中的麦地清新美丽;甜蜜的果园在村子里,果枝轻轻垂到地下/我踏实地睡了,睡在自己的村庄土生土长;醒来再去把收藏阳光的果子采满筐

我一无所有,两手空空,只剩下我瘦瘦能喊出诗歌的喉咙/虽然诗歌不能当饭吃,但诗歌的力量足以塑造,无数代统治帝国的英雄

天空不再高远,大地不再辽阔;我活在人世间空空的沉默/风已吹过,草已枯黄,白雪掩盖土壤,草根埋在高高的山岗;我骑着瘦马,在荒凉中荒凉/太阳被天空收藏,故乡荒凉在村庄,我走在江山呼啸铺成的纸上

千手触摸大地,万马奔腾而过;冬天已去,摆在地下的火,被一夜的风,抽出千丝万缕/风云收聚翅膀,睡在我的双肩;俯瞰苍茫高原,一切如此遥远

“一千只杯子举着大江大河,大风颂扬着喂我养我的故土”/“流水如同我,也如不朽的阳光与宽广,无限疲倦地面对永恒的流放;带着所有人的痛苦与幸福,献给宽广与太阳”/“花朵在肉泥上不断开放,大地在血流中渐渐枯黄;花朵又苦又香,面对沉重的土地,张开了自己;花朵又诞生又死亡,在空荡荡中,把大地照亮;众生的火光为花朵高举,生命在大地上复生又死亡”/“村庄在荒凉的大地继续丰收荒凉的自己,村庄在残破中继续残破下去”/“大地上的人类在将生命不辞辛劳地一生又一生的延长,大地上的悬棺在装着他们的生命一年又一年歌唱”/“大地上的阳光向天空疯长,天空如大地无边无际的远方,用光芒每天照亮大地呼喊生命成长”/“父亲燃烧了一生的灰尘落向了他已老去的生命,他用头脑诞生了我这个远行在半途上的作品”/“我手捧太阳,太阳的光与温暖,顺着起伏的山峦传递远方;我在黑中的脸庞被光芒照亮,我滔滔不绝、飞流倾泻的泪水,开始成为这个世界的太阳”/“无论路是在大地,还是悬在中央,大河在天际中哗哗奔跑,我盘坐在岸上,如飞天的河流,自由而安祥”

你如一只鲜血的杯子,被摆放在历史的酒桌上;你浮上浮下如千古遗篇中流出的泪光/大风刮过你的身躯,远处,是天空的无边无际;你是我被风吹散书页中挂在天边的一支笔/你向天下的哮吼如你宽广的疼痛,回荡在苍穹之上/你越流越弯,越长越黄/你是我心中的黄河姑娘/在苍山如血人口兴旺的大地,你光辉灿烂得如我,头顶的天空一样/你倒在山谷,只有时间的苍鹰来收拾,你血肉模糊的尸体/即使大地是空空的坟场,天空像倒塌的殿堂,我也要在太阳上与你建筑,燃烧不了的婚床

我弓箭尽落,我放声大哭/我看见了兴云吐雾,飞腾于波涛之间的龙/看到了安和天下,吞吐大地的英雄;我看到了不读诗书不通古今的衣架、饭囊、肉袋、酒桶

千古如影,云霞映日;面朝大漠,喝酒千斗/伟大的王在天空之上/冲天咆哮的黄河用手,把大地卷向上苍

“我为天下奔忙,我的一切就这样被吹在风里;我走到我天空的尽头,我的声音仍然在没有尽头的行走;我的足迹永无踪迹,如我的天空,空得无边无际”/“河流倾倒出无边无际的乳汁,大地的摇篮为我装满了粮食;秋风静静地梳理着村庄,劳动的汗珠如滴向金色大地的秋阳;天空颤抖着一万对翅膀,我戴上帽子,如一座苦难的雕像”/“我是远方的一棵树,我在长向天空长向云朵,长向无穷无尽的时间尽头;所以我选择了这里,选择了远方与沙漠,面对无尽的风与干渴;即使大漠的风沙随时能埋葬我,但是,我就是那种传说中能独木成林的树”

我的眼睛是一阵又一阵大风永远吹不落的光/我长发及腰的头颅高悬成了今夜山顶上的月亮/在铺满金钱的山坡,哪还有我站立的地方/每一次烧稿的烟雾袅袅向天上,我在火光前像神仙一样/我为什么还如此坚持在山坡上,如一个坚守在长城要塞上的士兵一样/我已白发苍苍,老得如一个帝王/群鸟带回鲜花,插满山坡;我开始发呆,也开始耕读,在南来北往群鸟声中完成自己的绝唱/就像一束移动的光,慢慢移动在我的山坡上;又如一个个音符,流动在天地这把琴的每一根弦上

鞭打土地,土地便会为你长出粮食;鞭打江湖,江湖会为你飞跃出大鱼/咒骂天空,天空顿会起暴风雨;咒骂众神,不见众神在何处/世上只有你自己,顶着天踏着地,在此时此刻,向远方的远方走去

麦子飞上了天空,麦子再也没有生根的土地,再也没有人把麦子种进黄土里/ 种麦子的人只有哭天喊地背着背包,离开麦地到远方去,做一个无归的人,让血一滴滴流出肉体

我的房间如一本书,上面写满了响彻人间的诗语/我的房里干净得如一粒米,全是灵魂充饥的精神粮食/我的房里干净得如一朵雪花,一到冬天就从我天空落向天下/我的房里坐着一个我,全身散发着万古流香的气息

“生活在金钱至上的云梦刑场,以溪为友,依山为伴,读书万卷,写诗千行”/“大地的诗如雨珠一样,滚向了四面八方;大地的诗如河流一样,永不停息的如血一样;汹涌流淌在天下每个人的身上”/“稻子结出稻谷,群鸟飞在天空,鹅毛向苍穹逃跑,蛆从厕所里爬出” /“在我眼里,每一座书店像一座座装着金灿灿的粮仓在发光,更像山坡上种满了稻子的村庄;我像一个农人,日出晚归地忙碌在它的土地中央”/“大风不顾一切吹打着我,我像风一样,与群鸟飞过起伏不断的山岗”/“我的故乡在一朵鹅毛云上,我在天空这块田上种满了稻子;大风吹过,稻浪起伏出无穷无尽的鹅毛云朵”/“今夜的天空没有王与统治制度,只有圆月这间我与嫦娥共眠的小屋”/“我不想再做清贫潦倒的鹅毛诗人,只想拥有城池千座,良田万顷”/“我会不断带着我百万雄师,守卫在圣洁高贵的门槛中央;我会一生用我的文字,刻在圣洁诗歌的地方”

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唐国明的书法:鹅毛帖

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半途主义,既是哲学思想,又是文学观念。其核心观念为:我们都是途中人,此刻我们都是一群在途上以“与时俱进,改造现实命运,思危奋发图强;实事求是,认知世界真理,修德安和天下”的精神,去成就自己,成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明,用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式,在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样:

此刻一切都在途上,面临着此刻命运;我们此刻的命运,即使千难万险,也要把握住一个又一个此刻,以“与时俱进,改造现实命运,思危奋发图强;实事求是,认知世界真理,修德安和天下”的精神,去成就自己与天下,去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下,归于奋发图强的途上。在无数不确定中,归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变,难以确定的世界,无归的我们,只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻,一个又一个此刻地乘风破浪;一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时,再去抵达2;抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼,与时俱进的一个又一个此刻地突破,一点一滴地接近目的;丢掉那些过去、现在、未来的包袱,一个又一个此刻地去打破一个旧世界,开创一个新世界;一个又一个此刻地在无归之中,去给自己开创一个归。

此刻归处是零乡,此刻归处是《零乡》。

《零乡》就是一个唐国明式的世界,一部他乡人的史诗。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分,慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学,是史诗也是百科全书,开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说,“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上,表现不停进取乘风破浪精神的文本。

通过具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”的主人公唐国明,在时世推移中一个又一个此刻突破困局、奋进的历程与所见所闻所思所诗。写出了人类处在迅速变化俗世中的困苦与挣扎,写出了人类困在无根、无确定性、无依靠感的现实。提出了“我们既不在过去,也不在现在,更不在将来,我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念,强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态,以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里,不得不把此刻此处作为归,归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回,找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说:续写《红楼梦》一万年也没有意义

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作者简介:

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唐国明说过:续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上,纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔,将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来,无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》(原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》)。

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编辑

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唐国明是谁——

一个喊出力定乾坤、理安天下,以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水,以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处;不失长风情怀、已具鹅毛风范的鹅毛诗人;

一个主张去除框架束缚,把古诗写得天然上口、自然成声,水到成流、清水出尘的自由古体诗人;

一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路,识你之理与力,看我之理与力,合诸家之理与力,知行之,得我之理与力的找到80回后曹雪芹文笔学者;

一个流血不失长风情怀,火烧无损鹅毛风范;究天地之得失,强天下之心力,有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心,具有胸怀天下、造福万代;“与时俱进,认知世界真理,思危奋发图强;实事求是,改造现实命运,修德安和天下”情怀的文人、人类知识分子;

一个“无事上山取林泉,白水当酒对明月;富贵何须金银换,闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生;

一个“宁学项羽做自我,不学古人做皇奴;了却天下纷争事,只给虞姬当丈夫”的清风明月中人;

一个从数理出发,如在“零乡”之中,持“不在过去,不在现在,不在将来,只在途上;不在别处,不在远方,只在路上”哲学思想的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者;与大众灵魂随时共鸣的半途主义哲人、诗意流公子;

一个“宁愿在布满天空的天空嘶嚎,也不愿在安宁的大地沉默”、“愿是高山,愿是流水,愿是清风明月的模样;不愿贫穷,不愿奢华,只愿思危奋发图强”的半途先生。

说来说去,唐国明是一个有长风情怀与鹅毛风范,有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。

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体现在唐国明身上的半途主义人文精神,如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——

雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风/ 日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水

对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀/ 居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范

与时俱进认知世界真理,思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运,修德安和天下

读万卷书,究天人之际,通古今之变,富天下之力/ 行万里路,穷天地之理,成一家之言,安天下之心

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编辑

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唐国明,男,汉族,湖南省作家协会会员;具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者; 集文学家、哲学家、红学家于一体,集找到80回后曹雪芹文笔,前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律,开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。

自发表作品以来,已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。

自2013年起,因找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔,陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道,被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论:你永远处在另一个未知的半途之上,你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》(原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》)。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“诗意流式的鹅毛小说”《零乡》。

什么是唐国明“诗意流式的鹅毛小说”,就如作家唐国明本人所说的——

诗意流式的鹅毛小说,就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法,就像鹅毛脱离了天鹅,迎风四处飞舞,鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

诗意流是著名作家唐国明开创的一种独特的文学表达方式和创作风格,以追求飞诗流意、‌鹅毛飞扬,天然上口、水到成流的方式,强调追求文学艺术的多样性和创新性,同时倡导去除框架束缚,追求自然与自由。语言上,飞诗流意似‌鹅毛飞扬,天然上口似水到成流;表达上,以无拘无束、行文随意流动和跨文体自由融合为特点,彻底打破了传统文体的界限,集诗、文、史、数、哲于一体,将诗歌、散文随笔、小说等多种文体元素融合在一起的、一种百科全书式的独特文学样式。

2020年10月29日与10月30日,唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜,成为网络 “亿万流量”的热门人物。

2021年10月9日至10月15日,唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。

2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说,集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》,报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。

2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。

2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元,他被困在“红了梦”里》一文,上澎湃镜相5月榜第2名。

2023年11月8日发微信公众号《著名作家唐国明竟曾在岳麓山下向阳坡那个院子里,13年中与几百个女生相处生活过》一文上“10万+”。

2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研究会主办的,有国家正规刊号的杂志《鄱阳湖文学研究》2023年冬季刊第50期上,发表了“开创红学新纪元”的万字大文《事实如铁,<红楼梦>现》。在这篇文章中,唐国明有根有据地摆出了自己找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的事实;从文本创作规律出发,根据充分地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回事实;同时以事实根据罗列了《红楼梦》情节发展、讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最后命运结局的故事逻辑,以及前80回中由于誊抄现存的错误不通之处。此外,唐国明还根据《红楼梦》文本推测了作者曹雪芹在当时“文字狱”高压下能完成写作可能的身份与家庭状况,以及在盛世之下曹雪芹写作这本书的真实目的。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要:

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1、“1+1”:

“任一偶数t除以2”分别加减同一个正整数q,能得出等于这个偶数的两个素数;且两不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间,并与之数差相等。也由此可以得出,至少存在一对素数对称分布于任意大于3的整数左右两侧,且这两素数之和是此整数的2倍。对于素数来说,无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,这个理论我们在已知的区间是成立的,面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,因此哥德巴赫猜想“1+1”通用公式为::

t﹦[(t÷2)﹣q]+[(t÷2)+q]

(除素数2与5外,其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。)

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中:

用个位数是1、3、5、7、9的奇数,乘以3加1,则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数,我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变递增为偶”,再用2连续整除至此偶数为奇数,我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变递减为奇”……任一大于零的正整数,通过连续的这样的运算,如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变递增为偶”“偶变递减为奇”原则抵达4、2、1的途中……

3、从1开始的、两组项数相同且数差为1的连续整数,数差一定是,前一数组中末项数的平方。如1、2、3、4与5、6、7、8;这两组数之和的数差是4的平方16

从1开始的、两组项数相同且数差是1的连续整数,一组数之和与另一组之和的数差一定是,前一组数最后那个数a的平方。即从1到a之间所有的数差是1的自然连续整数之和与从a到2a之间所有的数差是1的自然连续整数之和的数差是a的平方。也可以说,这两组数之和的数差就是一组数项数的平方。根据连续自然数求和可以通过将首项和末项相加,‌然后除以2,‌再乘以项数来计算。如果有一组数为1、2、3……a,另一组数为a+1、a+2、a+3……2a,那么这两组数的和之差就是a的平方。这个规律可以通过数学公式来证明。‌即:

a的平方=[(a+1)+2a]×(a÷2)-(1+a)×(a÷2)=2a×(a÷2)

# 著名作家唐国明
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