著名作家唐国明咋说：从小到大，与沉鱼落雁们，守身如玉，相伴至今，处子到成为鹅毛云上的诗神

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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，找到的《红楼梦》80回后曹雪芹文笔、前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。）

【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品

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无根的树（节选）——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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片段11、你路过的小镇——本节初稿于1999年完成于岳麓山下。

路是人走出来的，也是人给烂掉的。家太遥远了，在途上的我们，一生也走不回去。人本来就是火，从黑暗中来，一闪又回到黑暗中去了。

在眼前慢慢高耸起来的那一间间卧室、会议室、营业厅如一个个墓穴。人短短的一生，总被别人埋着呻吟。人就是一条流满整个天空的河流。尽管一切如一位枯皮软塌着乳房的老太婆，人还得活着。

天黑得像天空飞过的鸟群，你如一把空得连灰尘也没有的铁锹；黑雨滴的鸟群已经飞过。

一个男人对一个女人说：我永远忘记不了你领口下左右两块柔和透剔的蝴蝶骨，说话的时候，就好像轻轻地颤动两只灵巧翅膀的蝴蝶在飞舞。我要把我那管里的水滴到你身体里去，以光的速度在你的内宫里把我克隆出来。你不能这样被人忘记，我要把你注目到床上去。女人不就是一生贪图着一张吱吱嘎嘎响的床吗？

片段12、写给林妹妹的献诗

小小沙洲上，小鸟相和唱，清风明月的女子，才是我理想的对象/采呀采，老装不满浅浅筐，将筐放在大路旁/大道平又宽，少女任意欢畅；大道宽又长，少年任意游荡/姑娘多如云，可多不合我的心；姑娘飘如白茅花，可我都不牵挂/和我同路的女郎，实在漂亮又文雅；她美丽如云，她春情荡漾；不忍心动她的围裙呀，不忍心把她变成了妇人/绿衣服啊绿衣服，绿的面子黄的里；心忧伤啊心忧伤，绿的衣服黄的裳；闲雅女子多美丽，叫我心乱没主意；闲雅女子多俊俏，送她红色管劲草/目送她到望不见，站在那儿雨一样；目送她到望不见，站在那儿泪汪汪/人们渡河我停留，河里飘浮影悠悠，心中感到无限愁；船儿远去影悠悠，叫我的心无奈何

我住在岳麓山山林，我是一个隐居岳麓山的曹雪芹，与声名震天的鹅毛诗人、半途哲人/从小到大，与沉鱼落雁们，守身如玉，相伴至今，处子到成为鹅毛云上的诗神/为了丰收一坡的诗谷，我在向阳坡寄住/我的财富除了找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔与鹅毛诗歌，就是《零乡》这个伟大的半途主义小说

我想告诉爱情，只要一盏油灯与一支笔，就会有一首诗在天地歌吟/我想告诉爱情，只要一个眼神，就会穿透一生/我想告诉爱情，只要一个散发清香的人来临，整个黑夜就有了心

我一米七零，亲切热情，是生活里久经百战的英雄，是诗情里永远长不大的仙僧/你若理解我，理解我心系乾坤求通天下的抱负，你若有一张如明月清风的面貌，若有日月山川江河打理俗务的诗心一颗，从今天开始，我就向你求婚

度云穿雾，从天空到大地/哪怕天下有再多的仙女，哪怕我的财富堆满天空，我这一辈子只睡你，只睡你这块让我打滚的麦地/在我爱情的凯旋柱上只刻着，这一辈子只睡你；在我死去的墓碑上，也只刻着，这一辈子只睡你

如老人眼中浑浊的泪水，你的身子是那么细瘦/树木、芳草、花朵、果实、庄稼，是泥土生长出来的诗歌。在天涯琴上，你是一滴弹出的泪珠/今夜，点燃泪水做成的蜡烛，在泪水里阅读泪光中一闪一闪的河流

你的头发如飘过的流云，云朵下面藏着你一脸青春；你在静静的想还是在静静的听；远去已经很远，靠近的已经靠近/在水做的被子里，你是一滴泪珠；没被配对的你，神把我配给了你/你是水里的灯，你是水里幽幽的眼睛/那天，你如花来到我的窗下，我在雪花里看着你如云的头发，你不看我，只看着雪花村庄，满天飞舞的雪花

你如一股风，你如一股山野的风；我在你的风里，在你的漫山遍野里；你手捧着我流水的一生，把我的爱情叶子，一片又一片摘尽/你在水上，在水上，如同一个梦的村庄/在天的洁白里，在地的洁白中，我们一起汹涌在大地江河的弦线上

你出生的河岸到底是什么，今夜为你的清风明月我如此痛苦/大风吹起，你已远去，大地空旷得无边无际。一夜的风一夜的雨，一夜的香消玉失

你在远方丰收了什么/你收藏了一切，还是收获了一无所有/你去了远方，你在你的远方，今夜的你，忧伤不忧伤/你带走了我一辈子的爱情，也取走了我一辈子的希望/我等你在荒凉的村庄，等你在大风刮过的路上

黑夜如酒，黑头发如酒，用手抚摸，用嘴慢慢地喝/在黑夜里坐着，如两坛酒，如两把火/烧没了头发，烧没了胡须，烧没了各自的衣服

你如一支花，插进我胸中，让我忍受你一生给我的疼痛/你是诗阁你是琴楼，你是一滴流芳万世的琴音水，你是那诗云琴雾的美/你安静坐着的时候，像雨滴堆成的音符，如一把清风明月的小提琴，在轻轻地拉着，像深夜最为安静的天籁，在慢慢散发向天下/你是一朵开在无人谷里的野花，远方的河流为你从山崖上跳下，山上的石头为你滚滚倒下/你长在天外一块土地上，你生长的土地叫月亮

你在天上，你是天上的月亮/你披着水的衣裳，你披着我一生的泪水，你披着我一生的汗水/你睡在我身体的河流上，如玉箫一样睡了的月亮/你的眼睛永远明亮在通往诗国的天梯上，是一阵又一阵大风永远吹不落的光

我恨你，恨你如水的身子，荡漾出那么多山河的弯曲；我恨你，恨那么多的笔，写不进你的心里/永远的你，永远的青翠滴玉；你披香的长发，你白玉兰的脸庞，被大地把你向天空捧起/我只想在每一个晚上，与你带着一支笛子，放在月亮上

窗外的雨还在下，我面朝着窗坐下，黑黑的天空只听见雨声拍打/雨声中的我雨声中的她，她在遥远的远方，我在雨声中的村庄；黑夜如同她黑黑的头发，在我的今夜里如雨水披下/今夜，我走不出雨，我走不出黑夜，你如文字已在我的骨头上刻下

我冰清的心，你闪动的眼神，永远飞着云梦湖上的天光云影/你站在木楼上的身影，晃动着我的太阳；你成长的村庄，是我想念的月亮/见到你的那天，那天有日出那天有雪，我穿着白色的裤子白色的鞋/我抚着你这架琴，你读着我这本书；你在美丽的早晨，你在这一首诗中

天空下，你飘吧，你是远方飘来的花；我神的花朵啊，你在神的大地上，开出天下/你如月色下的小溪，流在我心灵的谷底/我的鹅毛笔摆在雪白的纸上，写下的文字如一盏盏，你递过来的光/我知道我在路上，我得把故乡这件湿棉衣穿上；用脚把一个又一个自己，写在大地这张洁白的纸上

她在大地上把炊烟升起，每一夜她的双腿，被痛苦的鲜血浇注/她如水滴昏睡不醒的，把明亮的眼睛捂住；她像清风像空空的花朵杯子，哭出清香/她是大地忧愁的妻子，她是一切河流的梦想/她的眼睛落在井水里，整个大地都是她梦寐以求的

那紧闭窗下冰冷的小曲中，燃点着盏盏青灯；该这样，该这样，没有痛苦地度过竖琴芦笛的一生/暗淡的清光在苍穹闪烁，泪水洒落在一本叫酥胸的书上；不要遗忘，生活如同高高的酒杯/我的月亮，我孤单的天鹅，永远纪念黑夜；我在辽阔的大地，让英雄们的琴音空空激荡/绚烂鲜润的皇冠戴在流水一样的秀发上，如一条溪流向苍穹闪亮；爱情、书籍与酒杯在生活的桌子上，如同空虚生活中的三滴忧伤的眼泪；镣铐、刑鞭、监狱如同命运空罐中，三次花朵微笑后的痛苦；而睡梦如同洒落在幸福的废墟之上/我再也没有在夜晚吻过迷人的眼睛；青春洁白得如同秋天的天鹅，在残酷命运的风景下，风吹走了已经凋零绚烂的花冠/我的心如同明月，挂在天空的中央；我的心如同天鹅在宇宙中尖叫，暮色苍茫中的天鹅如忧伤时光中的心曲，与有罪的统治者已经从奴役的世界中苏醒/凄清的烛光在纸上如文字流淌，如同天庭的居民在荒原上自由的播种/每一个人有一百只明亮的眼睛，每一个人有一百次在内心腐烂的爱情；我相信，我会在祖国大地这把琴上，演奏出从远古到未来永久不歇的绝响

那是一匹黑色的马，如你一头黑色晃动的黑发；它无声无息，它无声无息地在长大/看见你，就像河水流向了远方，就像河水流向了初见你那夜的月光

天是一池碧蓝的绿水，你是天一样的碧池/你这翠翠的玉竹笛，我怎能忍心让一双，让另一双手将你握住；我怎能忍心让一只，让另一只嘴把天籁的你吹出/你这轻风中飘着的小芦花，我怎样才能让风不停息；我怎样才能让你，落在我芦花轻轻筑成的高处/你这玉壶你这玉壶流出的天籁，我怎样才能让你一生，一生依着我的音箫琼楼，永不离去永不离去

隔着大河，我拥抱不到彼岸的你，彼岸的花朵开得惊天动地；我背后的天空是那么空寂，你我隔河而立，在各自的河岸随水流而去/你坐在通天的玉阶上，你在望着远方还是在想象；你在山里你在梦里，你是山里滴滴露珠修成的仙体/我睡在月亮里，我睡在你的眼泪里；我泪水清润的身体，白天劳动晚上想你/你本来在天上，为什么来到大地，做那情啊爱啊诗啊琴啊的梦想；你本来是一根仙草，又为何要如花朵那样开放/那件属于天下的舞衣，你已脱下；你拨动大河的琴心，你闪闪的梦露玉翠了天下

透过那苍茫的烟雾，你像烟雨中的湖；你雨中闪动而过的裙，如微风吹起的绿波，消失在茫茫远处；还有你头上的蝴蝶，闻着你散发出的香，似停似留/我坐在雨中的屋里想象：你如清风里的月，晃动着水做的骨肉；又像是未被告知的爱情，带着清气流风，从春天来过

片段13、被垃圾的与被高尚的——这是个2015年6月在《青年作家》上半月刊发表的小说，值得保留的就是出现在本书里的《像垃圾一样批评自己》的那节文字与《唱歌的“皇帝老婆”》那节说本书作者唐国明翻开《零乡》给士兵介绍“皇帝老婆”是谁的那段话，其他的都没保留价值。

片段14、面对3月26日的海子

你倒下了，躺在了祖国这只鞋子上/你活在人间的痛苦，如麦地上的一把野火无边无际/作为一个教师诗歌满脑，无人懂你；作为一个诗人，在你身边晃动的，是一些什么人与什么眼神；作为酒鬼，喝酒后的你，就像一个废人用痛苦捶打自己/大地如此辽阔，你找不到属于你的麦地；你不断远行，寻找那个远方的自己；路途上的你，如一片鹅毛随意/你想做一个自己的王，做一个诗歌太阳，写出太阳一样的诗章；永远在人类的书本上发出，自己的喊叫与不朽的光芒；你想做一个孝顺的儿子，可你满足不了父母要求你，儿女成群的愿望/箭与斧子将你一次又一次无辜砍伤，你瘦瘦的身躯无法抵挡，活着的痛超过你对死亡恐惧的想象；你为了逃避生的痛躺向了死亡

你倒下了，你睡着了；睡在今夜的黑夜，睡在文字的河流里，睡在你用诗歌鹅毛织成的云朵上/黑夜把你抬起，把你埋葬在太阳的天空，让你日夜，日夜实现照着今夜村庄的愿望

你渴望的高度是天空的高度，你想攀爬的是一架上通诗歌天庭的天梯；无数次读你残缺的诗剧，如进入一座你故意毁灭的神殿废墟/神殿上群鸟飞来，群鸟飞去；你的诗歌在高高的空中，太阳一样光芒万丈地燃烧/理想主义的天鹅即使在大地死了，但飞上天空的诗歌鹅毛，太阳一样在把诗史朗照

你用血告诉世界，理想主义已经终结，功利的沙尘暴已开始铺天盖地/一切如倒塌的高楼，精神支撑的大厦，一眨眼全成了废墟

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

《零乡》就是一个唐国明式的世界，一部他乡人的史诗。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

通过具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”的主人公唐国明，在时世推移中一个又一个此刻突破困局、奋进的历程与所见所闻所思所诗。写出了人类处在迅速变化俗世中的困苦与挣扎，写出了人类困在无根、无确定性、无依靠感的现实。提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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作者简介：

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明是谁——

一个喊出力定乾坤、理安天下，以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处；不失长风情怀、已具鹅毛风范的鹅毛诗人；

一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声，水到成流、清水出尘的自由古体诗人；

一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路，识你之理与力，看我之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的找到80回后曹雪芹文笔学者；

一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范；究天地之得失，强天下之心力，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心，具有胸怀天下、造福万代；“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下”情怀的文人、人类知识分子；

一个“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生；

一个“宁学项羽做自我，不学古人做皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫”的清风明月中人；

一个从数理出发，如在“零乡”之中，持“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上”哲学思想的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者；与大众灵魂随时共鸣的半途主义哲人、诗意流公子；

一个“宁愿在布满天空的天空嘶嚎，也不愿在安宁的大地沉默”、“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。

说来说去，唐国明是一个有长风情怀与鹅毛风范，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。

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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——

雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水

对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范

与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下

读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心

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编辑

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唐国明，男，汉族，湖南省作家协会会员；具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，因找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“诗意流式的鹅毛小说”《零乡》。

什么是唐国明“诗意流式的鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

诗意流式的鹅毛小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

诗意流是著名作家唐国明开创的一种独特的文学表达方式和创作风格，以追求飞诗流意、‌鹅毛飞扬，天然上口、水到成流的方式，强调追求文学艺术的多样性和创新性，同时倡导去除框架束缚，追求自然与自由。语言上，飞诗流意似‌鹅毛飞扬，天然上口似水到成流；表达上，以无拘无束、行文随意流动和跨文体自由融合为特点，彻底打破了传统文体的界限，集诗、文、史、数、哲于一体，将诗歌、散文随笔、小说等多种文体元素融合在一起的、一种百科全书式的独特文学样式。

2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络 “亿万流量”的热门人物。

2021年10月9日至10月15日，唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。

2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》，报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。

2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。

2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上澎湃镜相5月榜第2名。

2023年11月8日发微信公众号《著名作家唐国明竟曾在岳麓山下向阳坡那个院子里，13年中与几百个女生相处生活过》一文上“10万+”。

2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研究会主办的，有国家正规刊号的杂志《鄱阳湖文学研究》2023年冬季刊第50期上，发表了“开创红学新纪元”的万字大文《事实如铁，<红楼梦>现》。在这篇文章中，唐国明有根有据地摆出了自己找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的事实；从文本创作规律出发，根据充分地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回事实；同时以事实根据罗列了《红楼梦》情节发展、讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最后命运结局的故事逻辑，以及前80回中由于誊抄现存的错误不通之处。此外，唐国明还根据《红楼梦》文本推测了作者曹雪芹在当时“文字狱”高压下能完成写作可能的身份与家庭状况，以及在盛世之下曹雪芹写作这本书的真实目的。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

“任一偶数t除以2”分别加减同一个正整数q，能得出等于这个偶数的两个素数；且两不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。也由此可以得出，至少存在一对素数对称分布于任意大于3的整数左右两侧，且这两素数之和是此整数的2倍。对于素数来说，无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，这个理论我们在已知的区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想“1＋1”通用公式为：：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素数2与5外，其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变递增为偶”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变递减为奇”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变递增为偶”“偶变递减为奇”原则抵达4、2、1的途中……

3、从1开始的、两组项数相同且数差为1的连续整数，数差一定是，前一数组中末项数的平方。如1、2、3、4与5、6、7、8；这两组数之和的数差是4的平方16

从1开始的、两组项数相同且数差是1的连续整数，一组数之和与另一组之和的数差一定是，前一组数最后那个数a的平方。即从1到a之间所有的数差是1的自然连续整数之和与从a到2a之间所有的数差是1的自然连续整数之和的数差是a的平方。也可以说，这两组数之和的数差就是一组数项数的平方。根据连续自然数求和可以通过将首项和末项相加，‌然后除以2，‌再乘以项数来计算。如果有一组数为1、2、3……a，另一组数为a+1、a+2、a+3……2a，那么这两组数的和之差就是a的平方。这个规律可以通过数学公式来证明。‌即：

a的平方=[（a+1）+2a]×（a÷2）-（1+a）×（a÷2）=2a×（a÷2）