写自己的文笔咋这么好，比贵族还贵族，不敢相信这唐国明，是个只租得起8平米，一天吃得起一顿饭的农民

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有事或喜欢我唐国明书的朋友，可直接加我微信：13467607858

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唐国明，2016年出版从程高本《红楼梦》后40回找到八十回后曹雪芹文笔的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。另纠正了前八十回1000多处错误，删除第67回中不是曹雪芹的文笔，做出了《再现曹雪芹百回红楼梦》。先后在2019年、2022年出版了开创诗意流、半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

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这样将我用诗意流的方式告知你——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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∮1、

“照着河流照着村庄，挂在天空照着我成长/照着我上学劳作打谷种粮，照着我走出村子走下山岗/照着我隐居，不计辛劳，以喝粥的精神，追求考古复原再现曹雪芹百回《红楼梦》的理想/照着我的鹅毛诗歌像鹅毛一样与大风一起，在祖国的大地四处传扬/它万丈光芒，它照亮了它能照亮的地方/它坐在天空俯瞰苍茫，它从不至高无上，以光芒的姿态低首在大地山岗/它如一匹奔跑的天马奔跑在天空之上/它洒下金色的种子使大地万物生长/它用光芒宣告，它每一次用光呈现自己的梦想与希望/它没有说什么它只发出它的光/它昼夜不息地劳作，它像一个盛满五谷杂粮的圆盘，摆在天空与大地这张桌子上/它给了我们光给了我们粮仓，它时刻照耀我们，实事求是修德安和天下，与时俱进思危奋发图强/它是什么，它是一轮照着我的红太阳”

“让诗歌回到诗歌的王座，让诗歌回到诗歌的神殿雪白着，让神灯上开出的花朵仍然属于诗歌，让诗歌天鹅飞入我们的笔管与诗稿，让天鹅再从我们的笔管为诗歌高贵地向大地，唱出奔腾的雪域大河，让诗歌神殿上的鸟群飞过黑夜，用纯洁的羽毛把洁白的诗歌星月为人类擦出/让云梦湖边的天鹅飞起来，让圣洁与高贵的语言翅膀在苍穹，飞出大地血泪上的村庄对麦子的执着/因天鹅死成了问号，因诗歌的神殿已变成荒漠；因黄昏的暮鸦已从杂草丛生的诗歌村庄飞过；因云梦湖汹涌，群鸟祈祷，因诗歌的天空神殿以太阳的名义在天空控诉。众神们以血泪的行动对诗神跪着/在诗歌的神坛上在诗歌的祭坛上，诗歌以众神的名义在神殿中祷告祈求；诗歌选择了以鹅毛诗人唐国明的方式宣告：/天下人啊，不要再以各种的名义弄脏诗歌与我/我的诗歌是天鹅翅膀上飞出的鹅毛，我的诗歌是神殿灯上燃出的火苗，我的诗歌是神的花朵，我的诗歌是天空生长出来的天鹅/我的诗歌是从时间深处飞出的鹅毛，我的诗歌是从历史废墟飞出的群鸟，我的诗歌是黑夜点亮的烛光与窗外的月亮，我的诗歌是山竹一样清秀女孩的脸庞”

“我的身体是雪白的鹅毛编织的，诗歌如鹅毛一片一片从我的身体里飞出/它们如预示丰收的鹅毛大雪铺满了我的村庄/这个村庄在一个叫云梦湖边的地方；这个地方实现了我的鹅毛诗歌理想/这个理想在天鹅的翅膀上，已经被群鸟传扬到了有井水炊烟的远方”

“不要因为一泡屎尿以诗歌的名义臭成新闻，就因此用屎当诗粉饰盛世太平/不要因为一泡屎砸进了诗锅，就把诗坛当做厕所，争先恐后地成了掏屎工人，抛出自己屎尿一样的言论/不要用尿去清洗一个在光天化日之下将自己涂满屎的屎人，违背诗歌的将其身上的屎，当作诗歌冲洗给江河/更不要因为一个以屎为歌臭到你的人，写了几句还算诗的诗，就将其当成诗歌回归的象征；一个个以铺天盖地之势一路拉屎拉尿/诗歌的神殿在屎尿里塌了，诗歌的天鹅纷纷出逃到天空；以绝唱的嘶叫喊出的诗歌，全被拉屎的欢叫淹没/不知远去的诗歌鸟群何时如大风来到/因为容忍不了假诗的飞扬跋扈，更难以忍受诗歌成了屎臭；我违背心愿的仿佛在口水、废话、下半身的灯下，完成了我鹅毛真诗的写作/我似乎已经完成了我来尘世的任务，是不是该离开我隐居的向阳坡去另一个黑夜，永远坐在灯下阅读没完没了的书；书写没完没了的诗作与数学专著/一次又一次脱下一个女孩的芦花小裤，一天又一天地在爸爸的喊叫声里操持着生活”

“诗歌列车开过，就像风一样，已经刮过；诗歌列车开过，就像春天来了，开出了花朵；诗歌列车开过，就像冬天的河流，已经干枯；诗歌列车开过，就像夜晚16岁的少女，在我灯前静坐”

“她在鲜花开放的地方，她像春天的清香。她有长长的头发，她有填满琴棋诗书画的双眼，她的双手打理着柴米油盐，她时临风如鹅毛大雪/明知道结局的我们却仍想在躯体化为尘土前，让自己贵族到历史能留下对自己的记录；在吃得千般苦，能享一刻福的世俗里，仍然简朴地活着”

∮2、

“打开黑夜所有的门，让所有的光照着我那盏燃着诗的灯；到我失去所有成为灰尘，让所有的眼睛对着我的文字眼睛，用嘴唇发出风吹麦地的声音/不要以为你把裙子脱下写诗，诗就开始产生；不要以为有人读你裙子里的内容，就是在读你的诗歌，就是你的诗生活/你好像以诗歌的名义做裙子引起了万众瞩目，待你裙子下的嘴唇再也吹不出引人冲动的火，在所有人的眼里你已不是一个诗人，你不过是一个荡妇/诗歌不需要你，你也救不了诗歌，谁都明白，把裙子下的叫喊当诗的人，怎么会救得了诗歌”

“人生有限，终会死过，只有高贵的诗歌才会使诗人永远被人记着/在追求诗歌崇高写作的道路上，不管死去的英雄或倒下的烈士，只要他无愧于一个诗人的称号；我们都应该向他们留下的诗歌天空低下敬仰他们的头颅/面对一个功利现实的农耕民族，一个为衣食住行打转的城市村落，作为诗人，更应以金子一样的诗歌，送给人类一个代表天空与大地精神的礼物/诗人，应带着神的使命引领人类去见识德配天地的诗人悬在天空的高贵头颅/诗人，更应以神的意志，以唐国明史诗《零乡》，以希腊作家索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》与盛唐李白的诗歌精神气魄，以构筑太阳诗章失败的勇气与牺牲，为在大地日夜劳作的人类永恒地构筑一个他们的远方与天空栖居的诗歌宇宙/作为诗人，我要用我喊出的火去将所有的干尸燃烧，我要用我呼啸出的风去扫尽尘世的文化厕所；我要点一把火，将大地所有能发出诗情的尸体点燃冒出诗歌的火苗；喊醒所有的行尸走肉，叫出埋在所有尸体里的魂魄，劈开所有的骨头与已经停止思考的头颅/诗歌永远是人文艺术神殿上至高无上的领悟；诗歌永远是诗人融贯生活与百科全书领悟后，代替神对人类圣洁的倾诉/让我们，在春天，以圣洁的鹅毛擦洗脏了的诗歌；以人类的名义把死去的诗歌复活”

“不管怎样将残破的下半身种上玫瑰与香草，也只能发出一股难闻溃烂的馊臭；即使用山岗石头兰草梅花竹子白雪装点，即使借千万只手用高贵无上的诗歌药水清洗，也只能清洗出口水垃圾蛆与粪便梅毒；即使用山岗、石头、兰草、梅花、竹子、白雪装点，也装点不出用下半身生育诗歌的产妇。已死的诗歌只能在天鹅的翅膀上复活，真正的诗歌只能在诗经、楚辞的荒野，与唐诗、宋词的田园古道上像群鸟歌唱着飞过/在诗歌的事业上，我只想用保卫诗歌、圣洁诗歌的鹅毛诗歌，将已死的诗歌复活；我不知道我即将被活埋，还是，会立即被打入诗歌的深渊粉身碎骨，还是会留名千古，还是因为我，又一个超越李白式的伟大诗歌时代已经到来；这些我没有想过，我唯一明白的就是诗歌已死，我要复活麦地、复活稻田、复活诗歌的诗歌；但我相信，具有鹅毛风范的诗歌时代已经来到/诗歌像一棵树曾在孔子编的《诗经》里破土而出；在屈原的《楚辞》里开始了枝繁叶茂；在陶渊明的辞官下开始田园隐居；到了唐诗宋词，诗歌开始如滔滔的长江黄河；再到曹雪芹，诗性已达到珠穆朗玛峰的高度/站在古典时代的高坡上，到海子诗歌生涯的结束，诗歌就开始被，铺天盖地的口水垃圾、下半身埋进泥土；一年又一年，为了复活诗歌，一到春天，十个海子就开始复活/直到唐国明以群鸟的方式、鹅毛的方式将诗歌带出坟墓，以保卫圣洁诗歌的方式，再次将诗歌复活；直到一次彻底的轰轰烈烈多方参与的为诗歌举行的诗歌葬礼，一个不忍诗歌如此宣告死亡的唐国明，重生拿起笔，以圣洁诗歌、保卫诗歌的鹅毛诗歌，复活了诗歌的前所未有”

“保卫诗歌就是保卫我的云梦湖，保卫我就是保卫诗歌的天鹅王国；圣洁自己就是圣洁一首诗歌，圣洁诗歌就是圣洁长江黄河/即使只有我在一片又一片鹅毛上用太阳，将垃圾燃烧清扫；即使只有我，带着群鸟发出喊叫；我会一生用我的文字，守卫在圣洁高贵的诗歌门槛中央；我会永远坐在鹅毛云上与群鸟，将真正的诗歌传播四方”

“在喧哗中，不奋力将自己推出，就会被埋没在无人看见发臭的角落堆里/一切生长，一切表达，一切的一切出卖自己的所值；难道你还呆在无人问津的象牙塔里饿死自己，再让后人来发现你死后的价值在哪里/自己不出来展现自己，将一切才华的风暴锁在头脑里，就会永远没有价值/摆出自己，表达自己，推出自己，残酷的世界才会为你掏出你，该值的钱币与填饱饥饿肚子的粮食/从古至今，在一切用金钱体现的世界，诗人应高声向大众推销自己诗歌的高贵/如果一个诗人的诗歌确实是高贵无价的，会被世世代代地朗读出无可估量的价值”

∮3、

“我是人称轮回转世的曹雪芹，我是隐居岳麓山向阳坡上的鹅毛诗人唐国明/因找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔这个作品，我奠定开创了‘再现八十回后曹雪芹文笔’这门学问/我无意5天内写下了诗歌100多首开创了一种叫鹅毛诗的诗歌；从那时起，我成了云梦湖边的天鹅，随意在纸上用毛笔写着我的鹅毛诗书/从此，一种叫诗的食粮，在我笔耕的田野上，它像不停奔流的大河，它像山岗起伏着一棵又一棵叫智慧的树，它永不停息地贡献着它的智慧与财富/怜我清贫的人像叹息梵高哥哥、海子弟弟、曹雪芹兄弟一样叹息我，嫉妒我才华的人试图用各种垃圾将金灿灿的我淹没/我每天在布满这样刀口的吊桥上摇晃行走，每天坐在向阳坡上，坐在自己的王座上头戴王冠 ；既然已来到世上，就要坚持完成自己的《零乡》，给自己的青灯添香，活到自然死亡/ 在考古复原完《红楼梦》第六十七回曹雪芹文笔的那天，我彻底实现了我读懂一本书的梦想，我彻底隐居在了曹雪芹的百回《红楼梦》里，也彻底开始与诗歌群鸟飞翔在你看不见的云梦湖中央/如水安和天下，如花香传万家”

“我满含泪光地滚动我的思想，即使清贫了几千年的被子把我盖上，我仍然没有忘记守护这顶世俗上的皇冠/即使沧浪之水铺天盖地要污染我洁白的云梦湖村庄，我仍然高筑着我的防护城墙把一切汹涌而来的恶臭阻挡/当群鸟从天空如黑云一样压向我，压向我云梦湖上的天鹅，我已张下一个让它们飞不进来的天罗地网/即使这个诗歌星球上只剩下了我，我仍然会把我的思想梦想贴在苍天天鹅的翅膀上，让风随着鹅毛四处传扬/我要种好麦地，丰收粮食，让麦子把我的麦仓填满；丰衣足食的让我的文字麦粒，一飞冲向天上/就是大海决堤了，要把我的诗歌村庄全部淹没，我会把一切化成鹅毛，插在天鹅的身上/哪怕把一切丢光，我也要把属于自己尊严的酒杯，高举向摆放太阳神殿的宇宙上”

“书永远像山坡一样，书就像装满山坡稻谷的箩筐；在这个世上，有一座叫书的粮仓，在人类黑夜的山岗上发光闪亮/在这个山坡上，面对天际，像群鸟张着‘思危奋发图强，修德安和天下’这对长出的翅膀，像大风一样飞过大地，飞到有井水有炊烟人家的地方；这是我美好如枯黄一样稻草的愿望，也是我呆在这个坡上的梦想；为了这个愿望，哪怕尽了我一辈子的美好时光/一切都远了，我坐在这个叫向阳坡的地方写诗流浪；似在通天的天梯上，下不能下，上不能上/坐在这向阳的山坡中看着稻田与天空，一坡如天梯的梯田如同袅袅炊烟/明月当空，举酒向月，群山满怀思念。群鸟带回鲜花，插满山坡；我，开始发呆，也开始耕读/我一直研读，研读那本叫《石头记》的书，那本书如同一块长出思想大树的土壤；在墨水的浇灌下，它思想的树苗在不断长高长宽，一直长到今天结出果实引来群鸟，把思想的种子带到远方/我就这样坐在山坡上，如一个王用笔记叙着自己的生活，坐在木楼上张望；一坡金灿灿的稻谷，一坡的稻谷如王的思想光芒一样在坡上发光/也许我有一天会在这个坡上老去，老成一条溪向坡外的江河流去；我只要在，我就会让我的半途主义思想像鹅毛一样四处传扬”

“远方的一切像阳光一样，在无所不有的远方，我只拥有诗与比远方更远的远方，我一年又一年，为了不实际的理想，走在写诗的路上/在远方，我能拿什么献给妈妈；我只能写首诗，寄给故乡；愿妈妈像诗一样，能万世流芳，像诗一样，活在故乡的山顶上/虽然诗不是稻田中央长出的粮，妈妈从小就给我在月亮下讲诗与远方。那时，在九百六十万平方公里的土地上，只有妈妈才像一首诗一样/我一年又一年徘徊在故乡与远方的路上，我一年又一年从远方，把写妈妈的诗带回故乡/一个流浪的孩子，他能给妈妈什么！他送给妈妈的礼物，只有诗与他不断行走远方的道路与思想”

“诗歌在惨叫，诗神的群鸟在为诗歌凄厉地惨叫；它们看见有人在打着诗歌的旗号，将诗歌女神放倒在床上强暴；还有一些在酒桌下，用手在数着诗歌女神裙子下，黑色的体毛/诗歌不是睡你，诗歌也不是，被弄得着火的下半体/诗歌是神性的话语，诗歌是白雪上，长着天鹅圣洁翅膀流传四方的歌谣/不要再让诗歌女神，发出撕心裂肺死去的惨叫，不要再用体毛与浴火将诗歌毁成，在下半身上愚生乐死的哭闹”

“我要用摇滚的方式，我要用鹅毛诗歌，喊醒所有的行尸走肉，叫出埋在所有尸体里的魂魄，随同我的鹅毛满天飞舞/我要喊出自己的血，我要叫出自己的河；我要喊得高山座座动，我要叫得嫦娥舒广袖/我要用我沙哑的声音劈开，所有的骨头与已经停止思考的头颅；我要用我喊出的火去将所有的干尸燃烧；我要用我呼啸出的风去扫尽尘世的文化厕所；我要点一把火将大地所有能发出诗情的尸体，烧出诗歌的火苗/我爱大地，我更爱诗歌飞扬的唐朝；我哪怕活到万万岁，我仍是一位不被污染的鹅毛诗歌手/我的鹅毛诗在高高的天空飞着，世界即使满天飞舞着尘土，也弄脏不了我的鹅毛，它永远是没有被文化厕所弄脏的诗歌/这就是我摇滚鹅毛诗歌的理由，这更是我发出喊尸叫魂悲嚎与沙哑的洒脱/哪怕这世界嬉笑我亿万年，我的鹅毛诗仍会如飞矢，随着我如大风呼啸的声音，喊得高山座座动，呼得嫦娥舒广袖，叫得天地成江河/你若要问鹅毛诗是什么，鹅毛诗就是尘世弄脏不了的诗歌”

“坐在这里，坐在夜里，坐在这个声称知识文化爆炸的网里；坐在这个假诗填满指缝的世纪；真正的诗人不是自杀就是远离/ 我失望在这个知识文化浮肿虚夸失去诗意能力的时期，更绝望于拿一个以下流的方式娱乐起流氓心里的标题来拯救诗歌失去的关注/我所做的只能以飞扬的鹅毛诗，守住诗歌圣洁不可侵犯的高贵领地，用在沙漠种水稻的心态活在安身立命的岳麓山里”

“给自己挖一个坟，造一个墓，习惯在坟墓里生活，习惯像鬼一样面对人间灯火/不要惊讶我在活埋中还能写下这么多能被群鸟传唱的诗歌/在坟墓这个王国中也能为人类创造不朽的财富”

∮4、

“天下全被提在手机这个篮子里，人类全成了被提在网里的鱼；一天到晚，不停地在时空的深海中游来游去。更像一群独来独往的蜘蛛在网上，在寻找填充身体与灵魂饥饿的米粒/网就这样已将广阔天地缩小成邻居，把一切虚拟在屏外遥远无人的星球上空虚；而我却在岳麓山这个星球上论证哥德巴赫猜想，写鹅毛诗与《零乡》；在考古复原的百回《红楼梦》里像神仙一样一天又一天被人知道记住”

“事实已像岩石一样摆在了那里，你又为何接受不了我从程高本《红楼梦》后40回找到曹雪芹文笔的真理！就好像天空与大地，你接不接受它已在那里/不要老是困在别人与自己观念的井里，像一只青蛙跳不出去；取下前人戴在你头上的圈套，好好读读我复原再现出来的曹雪芹文笔/一个作家所以伟大是他的文句具有不可复制的性质；我没有山寨曹雪芹文句的能力，我只是以考古复原的方式将发现的曹雪芹文笔呈现给世界而已。它已成为一本叫‘八十回后曹雪芹文笔’的书，暂时在图书馆占据一点，面向整个世界，面向未来的整个时间；它如一轮高贵的月亮；它的名字像长城一样/这样的好事像上天的礼物一样捧给了你，你又为何从感情上接受不了这个不能动摇的真理/续写《红楼梦》八十回后一万年也没有意义；如果是‘抄袭’，我又有什么必要为这事花了差不多一生的精力？竟因为要将发现的曹雪芹文笔‘抄袭’出来贡献给我自己也给你/所以我为完成这一文学的都江堰，使自己至今仍形单影只地寄居在向阳坡上，像鹅毛飞扬天际”

“我是云梦湖边的天鹅，还是向阳坡上的霞雀；我是胡山界的唐国明，还是岳麓山下的诗神/我是天空的贵族，还是世俗中的平民；我是鹅毛诗人，还是红楼梦中的曹雪芹/我想告诉世人，我不是续写《红楼梦》，我是以考古的方式再现出了发现的曹雪芹文笔”

“2015年，我彻底完成了《红楼梦》八十回后的曹雪芹文笔考古复原再现；2015年，我的鹅毛诗如一场鹅毛大雪在天地中飞向了尖叫的人间/为了向天下告知文学的无价，我以3000万出售100多首鹅毛诗终身版权的行为，收获了赞许、嘲弄、口水、咒骂。即使万箭朝我射来，即使滔天巨浪如千军万马想淹没我的身躯，可我的鹅毛诗却如满天的鹅毛，随风飞得比珠穆朗玛峰还高，发出的呼啸如千万群鸟席卷大地，将那些诗歌垃圾卷进时间的垃圾箱里，销声匿迹/唯有我的鹅毛诗，摆放在千家万户的灯下，他们将从2015年开始一直读下去/2015年，我仍在继续隐居，用笔为这个世界写下能在纸上永存的东西，用笔种下一直生长不绝的稻子与麦粒；让它们为需要填饱肚皮的人类，一代又一代结出稻谷与麦粒/我的2015年，是鹅毛飞天的开始，是我的诗歌鸟群带着大风，卷向了它们所到之处/2015年，我没有哭泣；虽然，我仍守身如玉，在没有爱情的向阳坡，我已学会了寂中不寂、孤中不孤地为自己王一样的生活坚持下去/2015年，诗歌鸟群的声音像飞向天际，进入不了被灯照亮的殿堂中心/我是一个写鹅毛诗歌的诗人，我只有用痛发出像天鹅一样的悲鸣；当光明伤害到我时，我就点上一盏黑夜的灯，把我的诗歌挂到风暴中心”

“作为一个隐居多年的鹅毛诗人，我的冬夜很冰冷，陪伴我的只有山后向阳坡被风冻红如血的树林，还有灯下文字里的面影，与一本我考古复原好的百回《红楼梦》里浮动飘过的残花香魂/我把每一个苹果写成诗歌发送给我爱着的女人；我不知道对方对我是否有那么一点点风吹草动之心/风如群鸟一只又一只飞过我寄居的屋顶；我不知道天下还有不有如我这样过冬夜的人/我明白我是一个写鹅毛诗的诗人，我只有用痛发出像天鹅一样的悲鸣”

“我是那个发现曹雪芹文笔，以考古的方式复原瓷器一样复原再现《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔的自己/我的诗歌鸟群从我一次又一次阅读的《红楼梦》里冲天而出，从一个又一个女孩的诗眼画唇间盘旋升空高歌/从发现曹雪芹文笔到曹雪芹文笔考古复原再现，再到我的鹅毛诗歌如飘满天空的云朵；全是我阅读《红楼梦》阅读烈火与女孩写出的诗歌”

∮5、

“黑夜黑了，黑夜夜了，黑了的黑夜需要一片又一片发光的鹅毛照亮/今夜我呆在发黑的村庄，我四处找不着门也摸不着窗，村庄从来没有黑成这般模样/发光的鹅毛已去了何方，我静待着他们从天而降，照亮我黑夜的门我黑夜的窗”

“虽然远离故乡，来到天上，也是无边无际地流浪/在这块叫村外的田里种上钢筋水泥，在钢筋水泥上收获自己活命的粮食；然后自己背上自己的尸骨，寻找一个向阳的山坡埋葬自己/没有自己的床与家的庄稼汉们，跟一群背着房子背着车的人，把希望的稻谷播种在水泥上，把叫高楼的秧苗一棵又一棵插上，让它们拔苗似的一天又一天往上生长”

“一列车又一列车的现实碾压着向远方延伸的轨道，背负理想的诗人在列车一样的现实碾压下肩负着时间的远方/诗人在列车与铁轨的咔嚓声中冒着死亡歌唱；有的被金钱压倒了，去了天国；有的被世俗残疾了，仍在摇摇晃晃；有的躺在时代这台印钱的机器上用诗呻吟在流水线边/唯有我守在山林边的向阳坡上，倾听群鸟带来现实列车下死亡的歌唱，倾听机器上的血流哗哗响；任现实的列车一趟又一趟碾压诗人的理想，随车轮与轨道哗哗呼叫发狂；肩负鹅毛诗歌写作的我已坐在天空中的鹅毛云端/天鹅飞越长空的绝唱已被群鸟传唱四方，云朵带着我与我的诗歌，像下雪一样下到这个世界上/在世界这个透明的瓶子里，鹅毛永远不停地飘荡，永远在污泥里让人看不清模样/在天空这张飞满鹅毛云的床上，有一位与我同睡的姑娘，她常思念天上一个叫月亮的故乡”

“现实如一把大斧已将我砍伤，我只有血淋淋地将这些痛苦写在纸上，在纸上梦想/从通往山顶的路逃往山顶上，在山顶上盖一座小屋，与小屋一起在鹅毛云上眺望炊烟与远方/或背一把斧子去一个地方，砍倒树木面对湖泊，建一所木屋；猎禽撒网，春耕秋收，打马过山岗/再背一筐鹅毛去一个岛上，躺在鹅毛床上，手捧《红楼梦》，一读到天亮/与一个叫诗的女孩，沿黄河长江一起去流浪/或一辈子就这样呆在向阳坡，呆在这个叫向阳坡的村庄，成为照亮世界的光”

“你如一轮月亮，似升起在鹅毛铺白的山顶上；我像一个王，背着一筐诗歌，回到向阳坡上/在这个向阳坡上，我只有远方与自己，还有自己写的书与自己的鹅毛诗集”

“面对现实如雨的箭，迅猛扑向我的青龙与白虎/每用犁耙把诗篇写在自己劳动的土地，我仍没有放弃忘记那些书里记载的自己/即使脖子上常被一把斧子砍着，也要活到为人类留下更多的不朽”

“我是赴汤蹈火清醒抗争的天鹅，我是云梦湖上的天鹅，不落地的鹅毛，传播天籁的群鸟；我是积雪的山顶，山间炊烟袅袅的乡村，天空洁白的鹅毛云；我是隐居岳麓山多年，人称曹雪芹转世与神仙哥的唐国明/我是一个无乡的人；我像一片鹅毛一样，只有诗意的真诚”

“在金钱这块稻田上，我们什么都得收割；呆在向阳坡的我，面对一坡风吟的诗歌/我再也找不到回去的路，我寄居在向阳坡，用堆向天空的语言，建立着自己的王国/我能说什么，我什么也不能说；我只能站在高处，面对人丁兴旺的生活”

“即使被世俗置于可怜的谷堆上，即使这个世界只剩下我在向阳坡这个星球上，我也要生活在清风白云中央的村庄”

∮6、

“如一个王朝受孕，如一个民族出生/我再清贫，也改变不了我种诗务文的精神贵族身份/我的富有随时被推移向无穷无尽”

“我珠穆朗玛峰一样，一个人坐在向阳坡的王座上，静静地在青灯下写着我的鹅毛诗歌，轻轻地翻动我考古复活出的曹雪芹《红楼梦》；笔耕着自己的稻田，秋收着稻谷”

“我睡在这个坡上，如青草长在山岗；一旦如青草枯黄，就会被野火烧光/不知哪天，我会爬上你的山岗；也不知什么时候，你会把我爱上/我只想在你的珠穆朗玛峰如雪一样存活在这个世上”

“我一天又一天挥霍着一把又一把叫时间的金子/在叫纸的这块田上种上一棵又一棵叫诗的稻子/它们结出的粮食，刚能喂饱我的肚子/我们用血泪结出那些叫钱的果实，到树干叶枯的时候我们能做的，只能将自己的身躯埋进泥土里”

“与其躺在鹅毛床上拥抱灵魂与思想，不如躺在金钱这张床上肉体到死亡；在活埋的感觉里，诗歌的神性才会如雪白的鹅毛满空飞扬”

“不管垃圾口水与那些专在下半身下生存的敌人，如何以滔天之势想将我埋得发不出声/不管那些坐在学院讲台上只顾在钱眼里，向世界张望的先生/不管我的鹅毛诗村庄已被一把大火烧光，只剩下我一个人活在这个世上/我已摆开战场，站在战场的中央；为保卫诗歌、圣洁诗歌，为将死去的诗歌复活/为红学不再沦为胡猜瞎说的学问，我道出真理，呈现了《红楼梦》八十回后人称遗失的曹雪芹文本/我即使每天喝水，为了远方与我的祖国也要发动诗歌与红学上的鹅毛革命”

“我像起死回生的华佗一样，复活了被五马分尸在程高本《红楼梦》后四十回里的曹雪芹文笔/我用被无数只手掐住的歌喉发出自己的声音/我是不是与曹雪芹通灵，这已是一个无法论争的事情，只有读过我复活再现出来的二十回曹雪芹文笔才见分明/我不知道取名为《红楼梦八十回后曹文考古复原》好，还是取名为《再现八十回后曹雪芹文笔》妙/总之，我以考古复原的方式复活再现了埋在程高本后四十回里的曹雪芹文笔，完成了一个与前八十回浑然一体、天衣无缝，自然天成、名垂青史的工程/承认也好，活埋我也好，它已经像风一样像江河一样在大地汹涌着轰轰隆隆地前行；它已如草，野火烧不尽春风吹又生”

“我是从大山里走出来的红楼梦工匠，我是如鹅毛从天空飞下来的鹅毛诗人/一路写来，我已成了一个无乡之人，在岳麓山的雨声风声里，我似一道高山流水，向世界表达着自己的声响/总有一天，我会走完自然的画廊，空得如一个鹅毛杯子一样，在风里旋转着飘到喜马拉雅雪山之上；如摆满山顶的鹅毛杯子，一同让喜马拉雅这只巨手，举向高不可及的天空中央/让我所有生儿育女的种子，在女人这块地里种上”

“我的诗歌像鹅毛一样飞舞，我的生活被清贫葬于花落/一张纸承载着我的玉楼金霞，一支笔留下了我与天一样宽广的才华/我就这样将岁月空填，承受世人一边褒扬一边笑骂的飞流直下；我不甘生来死去，只为尘世留下一坨泥巴/任什么浊流冲刷，我扛起大旗如坚硬的石头经受着如水时光的洗刮；我在洗来冲去的残酷现实里露出了自己如石藏如深处的日月光华”

“冰山已从天空向大地倾倒，我如一座喜马拉雅山上的雪山，只剩下了沙尘与石头；狂风马上要来，将会将我吹上天空，我将在月宫里的云床上相伴诗歌群鸟/几十年来，我一直守着《红楼梦》这座陵墓；即使挖到的是《红楼梦》曹雪芹文笔的残骨碎肉，我已将《红楼梦》的百回曹雪芹文笔复活/已丰收满满的我，坐在秋天的向阳坡一个人守着自己的诗歌/即使我把所有的鹅毛收集，织出最精美的花朵，你也会不屑一顾/但我的鹅毛诗就这么永远的活着，永远地没有死去，不停地拍着翅膀飞向时间的天空中去”

“一切可以破碎，一切可以在一把大火中烧得只剩烟雾；唯有文字记载下来的好诗血歌才能永远的活着/我就这么活在湖南师范大学向阳坡，将《红楼梦》的曹雪芹文笔以考古的方式复原再现/我不知道这世上有多少人知道了我，也不知道有多少人在不断把我忘掉/有人说我是名人了，可我还没有名人的感觉；有人说我是富人了，我好像无所不有又一无所有/我如狂风一样在不停地吹拂自己的鹅毛，也如一棵大木，张开了天一样宽广的枝条”

“事实已像岩石一样摆在了那里，你又为何接受不了我从程高本《红楼梦》后40回发现曹雪芹文笔的真理，就好像天空与大地，你接不接受它已在那里/我只是以考古复原再现的方式，将发现的曹雪芹文笔呈现给世界而已；你又为何从感情上接受不了这个不能动摇的真理/续写《红楼梦》八十回后一万年也没有意义，所以我为完成这一文学的都江堰，使自己至今仍形单影只地寄居在向阳坡上像鹅毛飞扬天际”

∮7、

“写了这么多年了，还没睡过一个女人；成名这么多年了，仍如一个孩子一样单纯，成天在用文字当床，诗当酒饮/别人说我被文艺女神睡了，我说文艺女神已为我怀孕，已为我生下一个孩子养在天庭/我老有所养了，那个养我的儿子也叫唐国明”

“面对被我论证完毕的哥德巴赫猜想1＋1，我还没有天荒地老/我已没有田园，已没有鲜花青草，唯有岳麓山还可以依靠/有人在喊叫唐国明死了，唐国明却好好地活着，仍在修改他的诗稿，并已经把‘1＋1’与‘3x＋1’论证完了/从第1稿到109稿，好像我从出生已活到老/我想我活到109岁的那天，再打开这些论稿，可能我已白发苍苍，如一只再也飞不动的鸟，坐在流水边化成一堆升空的鹅毛羽化成仙了”

“我已如一只蚂蚁爬上了月亮，也如一只蚂蚁将珠穆朗玛峰移到了西藏/我论证完困扰人类300年的数学猜想，想再乘上鹅毛云去太虚幻，与林黛玉一同将再现出来的百回曹雪芹《红楼梦》一起阅读完/然后一起吟着鹅毛诗，在两个人的星球上老成清风与月亮”

“从纸上书写到手上拼写，从书写现在到拼写过去；一些东西还在，一些东西已在消失/我从梦里出发，每天走过梦里，把看不见的未来变成看得见的过去，把消失的过去变成了几句诗记录在了个人史里/从1998年到现在，我一直在湖南师范大学低头学习，我从没有抬起头颅面对让我从卑贱到高贵的知识/在她眼里，我不过是一个走读的背影；在她眼里，我不过是一个从山野里来的曹雪芹/而我，如同依恋一个女子，依恋着她的向阳坡，坚持着自己写作的高贵/从3.5元到8元一天吃饭费的生活经历，如同经历了爬过雪山走过草地的2万5千里/一些东西已经拆除，一些东西已经消失；我仍在写作，湖南师范大学仍在红枫兰草中的秋季生育她自己/在拼写的时代，我仍在纸上书写着诗歌里的自我；书写着我与尘世保持的二里半距离/将被拆除的会被新的代替，我相伴的湖南师范大学与我陌生又熟悉/我是她门里门外徘徊的学子，我不知道她的名单上有没有唐国明这个名字/她是我多年暗恋的林黛玉，不知道哪一天，她会不会在《红楼梦》里阅读到我这个已经出世的贾宝玉”

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

《零乡》就是一个唐国明式的世界，一部他乡人的史诗。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

通过具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”的主人公唐国明，在时世推移中一个又一个此刻突破困局、奋进的历程与所见所闻所思所诗。写出了人类处在迅速变化俗世中的困苦与挣扎，写出了人类困在无根、无确定性、无依靠感的现实。提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字，除出版了《红楼梦 八十回后曹文考古复原：第81至100回》外，2019年、2022年先后出版了开创诗意流半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》集与《坚守在长城要塞上的士兵》。