咋说，只有看了唐国明开创诗意流半途主义的长篇《零乡》，你才会知道著名作家唐国明的真正才华

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唐国明，2016年出版从程高本《红楼梦》后40回找到八十回后曹雪芹文笔的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。另纠正了前八十回1000多处错误，删除第67回中不是曹雪芹的文笔，做出了《再现曹雪芹百回红楼梦》。先后在2019年、2022年出版了开创诗意流、半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

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九个途上思者的自白（节选）——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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第五个：我是一只无声无息的大鸟

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1、

你又临近了，我又接近了你，只想在幽光之中的草原之上，沐浴在露水的中央/一大堆虫蛀尘封的古籍团团将我围住，我必将逃跑，逃到广阔的天地里去/灵界并没关闭，是我的感官关闭了，是我的心死了/众神以散发天香的翅膀从天空贯穿人间；众生之源的乳房，涌着滋润心田的奶汁，我务必为了一个乳房，走出书房，听从乳房的呼唤

我该如一片云，来去飘摇，上下翻滚；我该成为一片永恒的海洋，一件变化的织品，在飘飘作响的时间织机上，为自己织出活的衣裳/一切将变成泡影，枯燥无味的小爬虫爬进了我的大脑与我的心/尽管坐着，粘粘贴贴，剪剪切切，拼拼凑凑，用别人的残羹剩汁去烩一碗自己的佳肴，从古籍的灰烬中去吹亮一星寒伧的火苗/这粘贴的文字游戏，如秋风叶落大地

探本求源，只怕路未走完，却已死去/时代精神不过是自己的精神，世间全是垃圾桶与废品/只有在绞刑架上痛苦呻吟；一味用贪婪的手挖掘，垃圾堆中只有恶心的蚯蚓

让自由的力量流过，我没有力量挽留；我不过如一条虫蚁，在尘土里求生/天空残忍地将我踢回到毫不可靠的人间，希望的翅膀向永恒拼命地扩张，幸福被一次又一次搁浅在时间的河流上/我在书的围困中折磨着自己，大自然在光天化日下充满神秘/我该早点把自己这点微薄所有的，尽快为人类制作眼前所需/我成了一只透明纯净的酒杯，被注满了清清的酒液，被大自然这双手高高举在人间

人们站在窗前，痛饮自己的杯盏，古老的冬天躲回深山/从黑暗中涌出来的人，消失在花园田野，遥远的山路上，花衣服在向我眨眼/人们正在使用他们知道的东西，他们肉体的翅膀不能与精神的翅膀一起飞升

展开吧，展开一卷珍贵的羊皮纸古籍，整个天国就会降临在我的面前/每个人有两个灵魂，一个向往世俗，一个飞向神圣/尘如箭矢的舌头时时向我扑来，从我的肺部吸取养分/希望在开花，理性在讲话/我在世上晃过来荡过去，晃上来荡下去，我骑着金木水火土这五匹马，在拼命奔腾

发生的一切终归要毁灭，什么也不发生，反而更冰冷/神用粗拳，摧毁这清风明月的世界，鬼将像雄鹰啄噬我的生命/一个世界被砸成废墟，另一个世界应运而生/向往的世界流出我的欢欣，如今的太阳照临着我的苦闷

果实还没有采摘就腐烂了，文字一经写出便已死去，我已厌弃了一切学问/让我投身到时间的澎湃，投身到事变的翻滚，不再如一个思想的可怜虫，在枯槁的高原上，如一个喝着发酸智慧乳液的恶灵/思想如同永久的疾病，从一代传向另一代，从一个地方悄悄移向另一个地方

神，你给了我一切，在我眼前抚慰地照过明月/整个世界令我痛苦，那无所不包者，无所不养者，包含着又养活着你我/天空形成穹窿于上，大地坚固地静卧于下，星辰回顾地升到天上，万物涌向了我的头脑与心

黑吧，黑吧，一切还黑得不够，大地带着万般痛苦，仰视着人们/哭啊哭啊，哭出了鲜花，哭出了果实；挤呀撞呀冲呀闹呀闪呀，这就是人世；跳呀聊呀煮呀喝呀爱呀，这就是生活/我感到人类全部的苦难已落在我身上。天空在我周围形成，光明已降临在我头顶，一个错误的世界开始繁荣

躲进旧房子躲进羊皮纸躲进破坛烂罐子，生活总让我躲着，世界似乎已不存在/我领着太阳飞出大海，地球迎着我开花上绿，白昼在我的道路上容光沸腾/过去了，过去了，人生就是一声声前行叮当的马玲，让我尝试尽了知识、政治与爱情，让我没有满足没有屈服地仰视天庭

2、

浓雾散去，我们活在让我们出生死去的人间/我们在川流不息地生而又死，死而又生/我们在听与想，看与用中走向自我毁灭/我们在宇宙下如此脆弱，我们只能用想象去思考/思已成为了我们的全部/我们的伟大之处，在于我们认识到人生就是如此飘荡不定

3、

永远，永远是一种徒劳，像河流一样，从远方流向远方，像鸟一样，在高蓝的天空等待衰老的残暴

我有些脆弱，有些忧郁，无边滚滚而来的是无边的空虚

我需要一个起点，我需要制作自己的翅膀，向一个不可知的领域飞翔；我想在飞翔的过程中去努力创造，在空白的地方，留下自己的符号与面貌；无论我的翅膀飞得多高，去得多远，我是一只无声无息的大鸟

我想筑造出许多纸糊的窗子，站在自己的位置上向着混沌、茫然、无穷无尽的空间扩展

无穷无尽的空间已经在使土地潮湿，使万物萌发，使一切有了自己的界限与无限

前人不知道我的存在，也不知道我在想象中眺望着他们曾经来过的世界

大地上的每一个家像是涂在世界这张纸上的一堆符号，每一个符号都是一扇窗子，每一双眼睛在把它们一次又一次擦亮

我在与世界的僵持中，注定不停地闪现被拔落的羽毛，我心中有一只鸟驮着太阳飞向燃烧

面对世界，我不停地飞；在不停地飞里，我看见，我看见黑色的碎片在朦胧的空中飞舞，白色的碎片在争先恐后地不停闪烁

在天空与大地之间，我像是被埋在文化密码中的胚芽，埋在古老瓦罐中的露滴，我既是一切霹雷针，又是一切引爆器

我只不过是大地上一个恐怖的虚构，我的希望像一座座永不枯竭的雪峰，我的理想如一只洞中昏睡不醒冬眠的熊，我的现实如同一只吃肉的狼，我的理想如同一只喝血的狮子

一条河流脱离了大地，飞向了天空；一切被照亮了，一匹黑色的马从草原上向我的灯奔跑，我的记忆与情感突然浓缩在远处大地筑成的峰峦上

天空的言说像星星在黑透的穹隆中闪出，太阳从嫦娥蔚蓝色的怀里看着世界，它感到了一种无边无际的空寂，一种前所未有的失落与焦虑

疾病，疯狂与死亡骑着我的身体，太阳的光辉落下无穷无尽的灰烬，月亮像一只被人掏了窝的鸟在黑夜中对我发出哀鸣，我在幽静的铁窗旁，我在陶醉的梦想那天空的太阳

粮食这河流生长出来的黄金在太阳的上升之处，脚下的路在远方被无穷无尽地流放流失

大地，这个女人的子宫，让我饱尝了没有出生到天空的悲痛；风无所事事的吹击生命的河流，让所有的生命向天空无限的伸张，世界开始不停尖叫；乌鸦成群的飞来，拾穗者低头俯向大地上的粮食，心向土地流去

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第六个：我的名字叫诗歌

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我背离了什么，我背离了什么。为了自我，我走向了荒野，走向了大漠，走向了我的自由，走向了酒坛走向了月光，走向了滚滚的大河。我仰着脖子，对着天空高歌。不再为三千里江山，不再为烟阁琼楼。我白衣飘飘，我满怀香草。

故国，故国。轻风上的故国，明月上的故国，闲云流水上的故国。故国不过是一张酒桌，我的江湖是一杯酒，我的山河是一本书。

酒瓶摆满了我的王国，酒瓶摆满了我的地球。我逢酒必醉，有酒必喝。醉后写诗，写后喝酒。诗到尽头，还是喝酒还是喝酒，还是走路仍是走路。

我是诗人，我是诗人。诗给我带来了朱门酒肉，诗让我看到了路有冻死骨。

我以日月为财富，我以江河为酒，不停地在名山大川，不停地走不停地喝。

身为诗人，我以诗人的名义，与女子们低唱浅斟，一生的才华倒入一条又一条石榴裙。女子们用脱裙子换来的钱，埋葬了我这一个诗人。

有时我戴着官帽，走在王宫的走廊上，随着官帽四处流放。有时我写下了好的诗篇，来回于天地之间，引领众生。

凡是以诗附身的诗身，不是为忠而尽，就是潦倒一生，有的甚至几百年后才得到诗人的名声。有的成为物质时代的小丑与笑柄，成了行尸走肉，在一个小小的出租屋里发臭。

我不知道我还会行走多久，我只有走向远方，走向空无所有，走向幻想走向海洋，走向人类的尽头。

我被天放逐了，又被人间放逐。如今我如垃圾派诗人一样贫困，遭人厌恶，在那些割草的时候，在那些砍柴的时候，在那些野合的时候，在流水边在树林里、在小桥上，丢下了酒壶，丢下了官帽，丢下了功名与利禄，丢下了繁华与天下，丢下了江湖与明月，丢下了宝剑；我不再走路不再做行尸走肉，开始了房前种菊，屋后插柳的活着。

我从诞生那日，我被整理、被追捧、被利用、被放逐、被整、被打下大牢、被轻视也被羡慕、也被虚荣过，被戴上桂冠、被踩上几脚、被视为小丑、被冷落。

我的本身就是一件黑暗的事情，我的肉身在为我挨饿；走吧，走向远方。走自己的路，走别人不能走过的路。只要我去走过，路才真正属于我。

我如青草枯黄，也如大河在流浪。我总在走向走向，我没有自己的方向。我总在流浪流浪，我看不到自己的希望。我总想飞翔飞翔，我还没长出翅膀。我不知我的路在哪里，我只能一边走一边四处观望。

走向，走向，走向，我走向了远古走向了当今走向了未来，走向了一无所有。我飘着，我浪着、睡着、醒着、醉着。一天又一天垮掉，一天又一天在路上在路上。

我想我早该被灭亡。我死了又活了，活了又死了。我被抛弃了又被人拾起了。我弄得人厌恶了又有人喜欢了。我要离开时又被人留住了。有的人用生命拥有我，有的人用身份拥有我，有的人用民间行为光大我，有的人用知识分子写作发扬我。我如一粒摔不扁，锤不烂的相思铁红豆，我如一个皮球被人疯狂地踢着，我如一片碎片被人踩出了痛苦。有人赞我是太阳，有人骂我是狗屎。有人称我是毒品，有人骂我无病呻吟。有人把我当口水，有人把我当下半身。有人给我披上华服，有人把我推进粪坑。我就这样不死不活，不活不死，我就这样拥有了所有失去了所有。

我不怕死不怕活不怕坟墓。我如堆火如束光，我如星星如太阳如月亮。我如一座房屋，你也来住他也来住。我这样不伦不类，我被改写被抄袭被宰割。

我有时贫穷我有时富有。我不是什么我是诗。我是一首首诗歌，一行行的一行行的，如竖起来上天的天梯上的梯阶。天与地已很久失去了联系，我想造一把天梯，回到天上去，不再害苦人间的肉体。

我造了这么多年，快造好了又被无情的毁去。我没有度得苦难者的肉身上天，我没有度得一位内裤派诗人下地狱。写诗剧的，写长诗的，他们扔下无数的梯阶，让我一阶一阶接到天上去。

许多许多的诗者，没有几个烈士。许多许多的天梯阶，不能直通天空。回不了天空的我，只有留在大地。

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第七个：我在这样创造无价的诗歌财富

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我唯一喜欢的消遣是写诗。我常常像火烧般的，思想混乱不堪。我总是把别人的思想放在我的智慧之井中浸洗后再归还给别人。

我现在就是受苦的社会下层中的一员，我知道我该在世界上的哪个地方。为了事业，我可以放弃自己毫不足道的地位。

我认为怎么写合适，我就怎么写。

我在死亡线上挣扎，一生中的每一天都在挣扎。干活不过是把我从一个坟墓里取出来，放进另一个坟墓里。我命该一生中天天面对着死亡。

我整个形体似乎皱缩了，变冷了，几乎在自身中死去了。我在乡野行走，我不知道往哪儿走，也不知道沿着哪条路在走。我之所以要走，只不过是因为对躺着、坐着和站着感到厌倦了。走得疲乏的时候，我就坐下、躺下或站着。我留在世间是因为我没有地方可去。

即使肚里的饥饿如鼓一样在毫不容情地乱敲着我，即使我的肠子和胃在抱头痛哭；只要我能够继续写下去，我肚饥，我口渴，我疲乏，都没有关系。

我白天黑夜地写，当我累得无法再写的时候，当我累得什么也干不动的时候，就睡觉。

走自己的路吧。社会有责任不让这些优秀的年轻人由于贫穷、受忽视和失意而永远被埋没。

一阵无声的悲伤巨涛涌上我的喉咙，我诗的腹部是充满着肠子的，成吨的文学食物缓慢地、曲折地穿过。

对我来说，不是穿着那些破烂，走来走去地去为一场失败的诗歌事业奋斗。痛苦无穷无尽地抢夺我的永垂不朽。在生活这个无底洞前，我的钱就像挥发的蒸气，我的钱包已慢慢空了下去。

每一个晚上，房子里已烟雾腾腾，写到我疲倦得写不下去时，我在移动我那巨大身躯的时候，看起来就像一座从迷雾中推出来的山。

太阳袭击着我，痛打我，把我打得稀烂，吸出我的全部。

一群黑鸟掠过天空，成千上万只鸣叫扑翅的黑鸟，它们朝下猛扑我，碰撞我，包围我，穿过我的头发，飞进我的鼻子，飞进我的嘴，飞进我的耳朵，飞进我的眼睛。

我的椅子、我的诗稿、我的镜子、我的桌子、我的床上用品统统像雨似地落向了现实。

作品要我经受的就是我必要经受的，我不必经受的，原本也不是那些不朽之作非要我经受不可的。

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字，除出版了《红楼梦 八十回后曹文考古复原：第81至100回》外，2019年、2022年先后出版了开创诗意流半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》集与《坚守在长城要塞上的士兵》。