哇塞，著名作家唐国明咋写鹅毛诗这样说：一切像一根鹅毛一样，在世界这条内裤里，一无所有的呻吟喊叫

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唐国明，2016年出版从程高本《红楼梦》后40回找到八十回后曹雪芹文笔的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。另纠正了前八十回1000多处错误，删除第67回中不是曹雪芹的文笔，做出了《再现曹雪芹百回红楼梦》。先后在2019年、2022年出版了开创诗意流、半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

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像天鹅一样（节选）——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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5、写于2016年的鹅毛诗片段：在世界这条内裤里

大地被天空伤害得体无完肤，江海已流到一根鹅毛的尽头/一切像一根鹅毛一样，在世界这条内裤里，一无所有的呻吟喊叫

一切的一切在喧哗中奋力将自己推出，一切的一切在出卖自己的所值；没人愿再呆在无人问津的象牙塔里饿死自己，让后人发现死后的价值/自己将一切才华的风暴锁在头脑里，就会永远没有价值，只有不断让人见识，残酷的世界才会为你掏出，你该值的钱币与你所得的麦粒/在一切用金钱体现的世界，如果一个诗人的诗歌确实是高贵无价的，世世代代的人会自发推销出，你诗歌无可估量的价值

今夜我在天上与大风，发出轰隆隆的声响/今夜，没有娶妻的我，只能拥抱月亮/今夜我能给宽如天空的纸上又增添什么/今夜，在天空这个山坡我与嫦娥过中秋

6、写于2019年的鹅毛诗片段：挂在一个叫天空的远方

深居岳麓山为什么/是为了流传千古，还是为了得稻求谷；是为了写作，还是为了弄云戏雾/是为了探索未知，还是为了离家散步；是为了柴米油盐，还是为了花与诗酒/是为了真理，还是为了弄假务虚；是为了文学，还是为了骑马看牛

如坚守长城要塞的士兵/就这样雷劈不倒、风雨不垮、火烧不灭，奋勇迎接那些扑面而来的雷鸣火闪/就这样一直听从着天下人的命令，坚守着要塞上的长城

我从大山来，我是大山的儿子，我是大山清风明月门第生下的王子/我带着一座座大山，我如大山一样向山外证明了，我不是一棵草木，我是大山里走出来的贵族；我是用燃烧吐出花朵，照亮旷野山坡的木头

我的房子里放不下一个女人，只能放下常人不可能忍受坐的冷板凳与清贫/从8平方米的平房到8平方米的地下室，从日食一餐到习惯一日一餐，这一切能告诉世人什么，这一切什么也不能告诉/坐在冷板凳上的曹雪芹与唐国明，就这样居安思危地守着一盏青灯，将最后一滴血为天下读者在冷板凳上流尽

砍倒一棵千年大树很容易，可你砍倒这棵，却再也没有第二棵这样的千年古树/捏死一只蚂蚁很容易，捏死一只还有一只活的

今夜，我远离大地，挂在一个叫天空的远方/今晚，我是一轮月亮，我是天空的王，挂在远方一面叫天空的墙上/今夜我在天上与大风，发出轰隆隆的声响，做一个自己统治自己的王/今夜，我统一了天空，没有娶妻的我，只能在天空的中央拥抱天空

就像大地不能拥抱天空，只有天空才能拥抱大地；就像今夜我只能一个人在夜里睡去/每个人每一天在别离中别离，每一刻在别离上一刻的自己/每个人都渴望一生只爱一个人，每个人都渴望翻上天空坐在白云上抱着自己/即使铺天盖地的现实如一场黑夜的暴风雨

今夜我与鹅毛诗一起睡，我不知道它与我睡到何时，与大风一起飞/今夜我与鹅毛诗挤在一起睡，不知道它与我睡到何时与我一起离开/也不知道何时，它变成一位少女，与我一生从白天到夜晚地斗嘴

没有血与骨的诗如屎已臭遍了大街，我像鹅毛一样飞起，在蓝天白云上做诗与歌的知己/即使诗歌所有的名声已经被败坏得暗无天日，但我的鹅毛诗在大风中仍然飞扬着天鹅的高贵/天空是我的图书馆，大地是我的婆娘；天下是我的房屋，江海是我的书桌，白云是我的床铺/所有的笔所有的墨都被我写成了千古传唱的书籍

田野是一部曾经打开又被卷起来束之高阁的竹简/村庄就如一本诗集已被时光烧毁在那里/我们阅读到的不过是一部残稿而已

7、写于2020年的鹅毛诗片段：没有领地的国王

清风与明月相遇时，却在泥土飞扬的山坡上生下了叫唐国明、叫清风明月的我/今夜泥土飞扬在山坡，清风与明月的儿子在山坡上静静地坐着/我有长风情怀，我有鹅毛风范，我有清风明月之肉，我有闲云流水之骨/我不知道脚下的路将铺向何处，我只知道山外的山外，也许有我梦想的那种王国

在这个世界上，我是无用之王/我无用在这个世界上，从生到死，从死到亡/世界上的一切都无用地匆忙在半途之上

我不是你的行尸走肉，更不是你的奴仆；我只是我自己，我自己就是这个世界的王帝/我不是第一，但我是唯一；缺失了我，则是全人类的损失/我从天降落到大地的中央，迎着大风，洒落光芒；所以我不向你屈服投降，我要做文艺科技的帝王；以王的姿态端坐在这个世界剧场上；在被别人看，在看别人下场上场

这世上只有我与我共着一身骨肉，只有我与我从来没有告别与分手/尽管世俗的一切污水如乌云一样要淹没我的光明；尽管一切冲天铺地的沙尘暴要将我淹埋干净；尽管一把把大火要将我焚烧得在世上荡然无存/可我如大风一样，无生无灭，天生地成，在一阵一阵雷劈不死、火烧不移、风雨不垮的呼啸中，成为了千古流传的作品

除了写下万古流传的诗书，我什么都没有；除了鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心，我什么都没有/我不在过去，也不在现在，更不在将来，只是在途上雷打不动、火烧不倒、风雨不垮，踩倒高山就上路/我是什么？我是什么？我的生活不是在别处，我只是一个不失长风情怀、已具鹅毛风范的未知数

难道所有的诗人都成了流行歌手，唯有我还在空无一人的诗歌殿堂里坐着/大风来了，大风去了，还剩下一坡又一坡让我生存的黄土；大风来了，大风去了，还剩下一条在奔流的黄河/如果有可能，请把我葬在一棵树上，让我与树一起成长，去到天空上

我是一个没有领地的国王，我的领地在自己写的一本又一本书上/我是一个没有领地的国王，我的领地在我诗文能流传的时空上/我是一个没有领地的国王，我的领地是我一生的故事对世人的影响

黑就会这么黑下去，要等太阳出来吗！黑就会这么黑下去，太阳还没有出来吗！黑到底要黑多久，谁也没有答案吗！夜晚还有多久，这个谁都知道吗

秋天过去了，我把脱下的鞋子挂在脖子上，光着脚从远方走向冬天空无一人的村庄/曾经的远方就像一条悬在天空的路，看得到够不着/如今，我却清贫地在这条路上守着，我曾经在山里向往以为过不上的生活

离开了故乡如离开了泥土的草木；一下被栽在南，一下被种到北；一下被移死，一下被移活；一下被移荣，一下被移枯/离开了故乡，我把房子当做衣服穿在身上，四处的闯荡；我把故乡当做思想装在脑壳上，走向远方/我把自己当做草，把水泥钢筋当做成长的土壤，荣绿枯黄

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字，除出版了《红楼梦 八十回后曹文考古复原：第81至100回》外，2019年、2022年先后出版了开创诗意流半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》集与《坚守在长城要塞上的士兵》。