名与身孰亲？

苻坚的弟弟平阳公苻融，在燕地造学舍被有司所纠缠。

要找人去长安解释，有人说高泰是最佳人选。

可是这个高泰比较清高，丞相王猛几次请他做官，他不去；苻融也请他出山，他也不为所动，一直隐居。

但是这次情况紧急，苻融就和高泰说：君子救人之急，卿不得复辞！

隐居不做官，这个可以理解，但是君子救人之急，再推辞就说不过去了。

高泰到了长安，王猛见他来了，很高兴。

高泰说:“昔鲁僖公兴建泮宫学舍,齐宣王兴建稷下学舍,今阳平公开建学宫,追踪齐、鲁,未闻明诏褒美,反遭有司举劾······”

猛曰:“是吾过也。”然后举劾的事情就过去了。

王猛想让让他留下长安做官，但是高泰坚持回乡，不愿为官，就不再勉强，让他回去了。

高泰不愿为官，虽然数次被官府所请也不改其志。

但是当别人有难时，能够挺身而出，当然也是确实有水平，齐鲁国君的典故一讲，马上就把问题解决了，连宰相王猛也都觉的是他的过失。

再次请他做更高的官，他还是不愿意，可以看出他是真的不愿意做官。

人各有志，各得其乐。就象梁武帝请陶弘景做官，陶弘景亲手画了二只牛献给梁武帝萧衍，画中一牛散放于水草之间，自由自在；另一牛头戴金笼头，有人拉着缰绳，并用棍子驱赶。

山中宰相，陶弘景自有别人想不到的乐趣。

但是要是在现在的这个时代，说这个人如果有才能而不想做官，可能会觉的这个人很落后了。

就象陶渊明一样，他有他的活法和追求，自得其乐，现代人可能很难理解了。

但是如果从本质上了来看，也是非常好理解的。

老子说：“名与身孰亲？身与货孰多？”

大意是：虚名和身体，哪个更亲？当然身体更亲，身乃神之宅也。

身与身外之物，哪个更贵？当然身比物更贵了，没听说可以用万贯家财再买过五百年的光阴来长寿的。

如果为了名利而身不由己，那又有多少实质的意義呢？