序 言
文/李毅峰
象，形象、物象之谓也；境，疆界、边界之谓也。“象外之境”，在中国绘画美学中是指在形象、物象之外蕴有更丰富更深刻更悠远的意境。中国画的境界，不仅是画家“形”与“神”、“情”与“景”意境的表达，更是“心”与“物”在“其大无外、其小无内”的主观生命情调和宇宙心灵中的映射。
清人方士庶在《天慵庵随笔》里说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间。故古人笔墨具此山苍树秀、水活石润，于天地之外别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”
整个中国画的“象外之境”几乎都含在这几句话里。
化实景而为虚境，创形象以为意象，因心造境，以手运心，人类最高的心灵在笔墨运化间、在水活石润的天地之外，幻化为渊然而深的灵境，在具体而微的溪山行旅、 林峦雪霁、烟岚重溪、云山清啸之中，体味到恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”的“无迹可寻”高妙之想和“超以象外”的空灵之境。
明河有影微云外，清露无声万木中。
画家以心灵映射万象，代山川而立言，“山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。”他们终极目的所表现的突破了“象”的范畴。
正如《易传》所言：“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。子曰圣人立”刘勰《文心雕龙》神思篇说，“独照之匠，窥意象而运斤”，又说，“神用象通，情变所孕”，借自然景象交融互渗，成就了山川草木，云烟明晦，成就了胸中丘壑，万顷波涛，也成就了画家胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵，以及无边无尽、无穷无量的精神时空！
这就是“象外”，形象之外、景象之外、意象之外，也是中国画的笔墨之境、气质之境、精神之境。
山川大地是画家宇宙诗心的影现，画家创作的艺术形象，本身就是宇宙万物的显化。元代大画家黄子久说：“终日只在荒山乱石，丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又往泖中通海处看急流轰浪，虽风雨骤至，水怪悲诧而不顾。”宋画家米友仁说：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染。每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流。”
山川景物，烟云变灭，随意命笔，默以神会，自然景皆天就。从直观物象的传移模写，传达活跃的生命本真，到最高灵境的觉悟启示，或积雪缟地，余霞绮天，或烟涛绵延，霜飙飞摇，或皎皎明月，仙仙白云，不知其何以冲然而澹，翛然而远，无不是象中象外之真，无不是境情境界之格。
如果没有“致极虚、守静笃”忘怀万虑的内在观照，如果没有“神遇而迹化”身与万物唯一的“神领意造”，就不会生产心中之象和象外之境。
“生气远出”的生命创作，在“澄怀观道”中领悟万象中微妙至深的境界。澄观一心而腾踔万象，证悟天地而荡涤胸襟。江月生白，群花自落，泉落云起，帆移山去。“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，艺术之境从深不可测的心物感知玄冥体验中升化而出，“真力弥满，万象在旁”，“行神如空，行气如虹”，这才是意境表现的圆成，才是真正的象外之境。
李毅峰 甲辰年冬月初一于沽上泊牛山房
（注：李毅峰
中国美术家协会中国画艺委会委员
天津市美术家协会副主席）
娄鸿泰题《象外之境》
娄鸿泰，河南延津人。中国美术家协会会员、河南省侨联委员、丝绸之路城市联盟美术馆特约艺术家、扬州八怪研究会副会长、新乡市民间文艺家协会艺术顾问、新乡市华夏邵雍易学文化研究会艺术顾问、新乡红色精神传习馆名誉馆长等。曾任济南军区美术书法研究院院委、解放军铁军文化馆筹建办成员、河南省书画院特聘画家等。
国画作品数十次入选国家文化部、解放军总政治部和中国美协主办的全国、全军美术展览，并多次获奖；书法作品曾入选中国书协主办的第四届中国书坛新人作品展和第四、五、六届全军书法篆刻作品展等大展。曾荣立二等功一次，三等功四次。
曾应邀参加“丝路百花—中国画名家高加索三国行采风活动”暨“中国—亚美尼亚美术家交流会”， “一带一路·新加坡国际文化节中国书画名家画展”、“迪拜中国文化周”等国际文化交流活动。
苍山负雪开远景 200x200cm
太行雪霁 200x200cm
秋入云山 150x120cm
水花晚色静年芳 180x98cm
秋风吹尽翠云烟 180x98cm
大岳秋暝 200x200cm
花开能向日 180x98cm
千峰万壑入晴霄 200x200cm
一天秋水冷晴湾 180x98cm
秋山佳色 180x98cm
方山雨后分外奇 180x98cm
重阳会有期 180x90cm
北京墨真书画院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家专注于学术研究，组织开展大型书画展览、全国采风、公益事业以及国际交流活动的企业。
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