致世界各国政府及全体人民的一封公开信

2021年，世界进入一个信息大爆炸、瘟疫大泛滥、科技大发展、观念大撕裂、黑白大颠倒、利益大争夺的时代。

当汹涌的疫情，肆虐地威胁着全世界人民生命安全的时候，而人类竟束手无策难以应对。                   

如何解除这种巨大的危机？联合国原秘书长潘基文说：“道教关于和谐、善意、合作的哲学思想，集中体现了当前国际社会的基本理想，也是联合国努力促进不同文明间对话与合作的出发点。”

（太极图）

2500年前，中国的老子利用汉语言文字铸就了流传千年、享誉世界、具有源头性公理、法则、无处不在、无所不包、无所不容、无所不能、人人亟需、以一统万的世界第一部大百科全书性质的自然科学巨著《道德经》，而非绝大多数人所谓的哲学，它正是今天全人类拯救自己最后唯一的希望所在。除此之外，别无它途。

然而，遗憾的是：直到2014年8月，香港《东方》出版社出版的罗广英《破解东方神秘主义<道德经>真注》（责任编辑王卫星）一书发行之前，市面上见到所有对《道德经》解读的书籍，没有一本是用现代自然科学语言对其阐述的书。

众所周知：汉字是象形文字，它源于图形，图形又具有不证自明的效果。特别是贯穿《道德经》全书的“道”、“德”二字和第一章讲述的内容，罗广英使用太极图、天圆地方图、三角形勾股弦三图合一的方式，首次发现、破解、还原出老子是站在前人成果的基础上，以高度抽象的方式，对大千世界用言简意赅、精准无误的文字，勾画出了蕴含着中华文化和中华文明全部的核心内容。而它竟是古今中外完全相通、相同的，结构性思维和思维性结构的自然生成逻辑【注解1】。

人体的眼、耳、鼻、舌、身，眼是首位，眼睛一睁，便可以观天下一切有形、无形的东西，而所有人对问题观察后，都会形成一种观点。所有人对自己的观点都会各执一词，难分伯仲。然而，图形一出，是非对错，高下立现。

（天圆地方图）

罗广英在该书开宗明义直击要害：“在《道德经》问世的两千多年的时间里，尽管它流传甚广，版本众多，对其的注释已是汗牛充栋不可胜数，但绝大多数缺失真实的自然科学背景和自然语言的支持，只是停留在一般人类语言文字层面的理解诠释，而成为一种特殊的、认真的文字游戏。眼下，众多对老子思想体系缺乏自然科学背景、缺乏整体关系认识的注释，不仅无法把握老子为代表的道家自然文化的真谛，甚至还造成了许多对老子和中国文化的迷失和误解。”

“例如对老子‘绝圣弃智’的理解，几乎所有的学者都从愚民的消极方面来进行理解和批判，严重地歪曲了老子要表达的真实的思想内涵。事实上，经过全面地考证，老子的‘绝圣弃智’论述的涵义，根本不是要搞愚民政策，而是告诫人们在大自然中，客观存在着自然生成逻辑，而自然生成逻辑是主观思维的形式逻辑无法达到的真实境界。人类的‘圣’和‘智’都属于主观形式逻辑的认定，属于主观思维的范畴。在认识自然本质的思考中是不足取的。老子直接告诫人们：主观形式逻辑确定的所谓‘神圣’价值，以及主观形式逻辑推理的自以为聪明和自以为是的结果都是要不得的东西。‘绝圣弃智’就是要坚决‘拒绝和放弃’主观形式逻辑思维，坚持自然生成逻辑的真实。只有这样人们的认识才能回归自然的真实，人们才能把握住自然的客观规律。老子要求人们克服主观臆断的‘绝圣弃智’的告诫是极为深刻、极为正面的思想理念，但在后人的坚持主观是非形式逻辑和单纯字面浅层理解的注释中，老子却被戴上了坚持‘愚民政策’的帽子，这显然是一种本末倒置。”

“《道德经》实际上是对于文字形成以前的中国已经存在和成熟的、传统自然文化的一次文字性质的整理和总结，因为是针对文字前的自然文化的总结，文字表述的作用是有限的。所以，按照老子的说法‘多言数穷，不如守中’，也就是言多必失。最终老子成书《道德经》也不过五千言而已。如何将这五千言所包含的所有思想内容还原出来，如何根据老子《道德经》的文字记录，切实找到并还原出一条中国文字前文明的主要线索，找到和还原出中国文字前自然文化和传统文明所具有的内容和基本思想结构，实在是件困难的事情，这需要有对破解老子思想的关键诀窍的特殊把握。”

“经过几年的研究，笔者做到了对老子思想的基本把握：1、对老子思想形成的历史过程要有所认识。对《道德经》的理解，既是一种对人类基本认识论过程的回归考察，也是对所有人类经典著作的温故而知新，对人类基本认识论过程，包括形象思维和象形文字的发展历史的把握越全面越真实，对所有人类思考接触的越广泛越深入，对《道德经》的理解就越透彻。2、对老子思想论述的自然实体的‘道’，要有正确的认识，要认识到‘道就是能量’（这种‘什么是什么’的形式逻辑思考是一次性的，即美国科学家约·冯·诺意曼在《计算机与人脑》一书中强调的‘每一基本运算只需要一个器官的原理’，概念基本关系一经确定下来就不能变，不能连续或者换位使用，比如‘道就是能量’，‘道又是道路’，‘道又是规律’的同一思维层面的直接运用，在同一思维层面的反复的形式逻辑思考，就会出现自然真实和思想认识的冲突和悖论），要在‘道就是能量’的认识基础上，承认自然能量与生俱有的自然生成逻辑，要有‘言天者求其本’的自觉。把握住这两个要点，我们就能够回到老子的历史条件与老子进行一样的思考，实现一种跨越时空的、身历其境的、与老子等古代思想家面对面的对话。”

罗广英对中西文化评价说：“21世纪的今天，西方人为自己文化的专业分工之间彼此独立、难以和谐、难以实现整体恒动优化而苦恼的时候，中国人也正在为自己无法摆脱儒家文化的迂腐虚伪·····脱离实际而感到纠结”。

这一系列的骇世箴言，至今没有引起人们的关注。

由于上述原因，老子《道德经》表达的真实思想、真正价值、实际作用，以致千年以来也没有引起官方和国人的足够重视。

目前全世界通行的思维方式，主要是以主观是非形式逻辑为主，而恰恰缺少了自然生成逻辑。主观是非形式逻辑涵盖不了自然生成逻辑，而自然生成逻辑能够涵盖主观是非形式逻辑，这是全世界至今都难以回避的，一个非常残酷的既古老又崭新的事实。

值此危急时刻：我郑重地以一个虔诚的道学研究者、修行者、该书责任编辑、出版人、推广人、新闻记者的多重身份，紧急呼吁各国政府及全体人民，当务之急应当立刻从新审视、认真学习、吸收中国道家思想文化和中医等，特别是揭示了世界上一切事物兴衰更替规律的《道德经》。用以各国应对当前饱受疫情威胁，具有普世（含普适）性的指导原则，力争切实掌握“以道入术，势如破竹”的高屋建瓴、以轻制重的自然生成逻辑的“大成智慧”（钱学森语），突破瘟疫对人类的威胁，更大限度地保护本国人民的生命安全。

（古今中外共同的文化图形）

环顾人类全部的文化和文明，唯有中国道家文化和道家文明认为：万事万物都有根，抓住根就会迎刃而解。

钱学森说：“中医理论是前科学，不是现代意义上的科学。中医还不能用物理学、化学等现代科学体系中的东西来阐明，中医自成体系，是前科学，不是现代科学体系中的的现代科学。”“中医将决定将来科学的发展。”饱含道家思想的中医，自古以来就没有什么癌症、绝症、不治之症之说，包括没有任何克服不了的瘟疫。人类所有的疾病（包括新冠肺炎），都有应对的药物和方法克之。

中医里“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本，”“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”，五行相生相克等基本原理，早已深深烙进中华民族祖祖辈辈口传身授继承下来的每一个中医人的血液和精神里了。只是由于我们被近代眼花缭乱的所谓“社会在进步，科技在发展”，这些“术”层面的不断变化，以及法律政策的滞后性，让所有人都丢掉了“道”这个根本迷失了方向，尝到了现今世界医疗舞台，难觅真正的中医等道家高人的苦果。

道家文化属于中国自然文化暨中国自然生成逻辑。它有三大特点：一、不回避矛盾；二、有解决的方式方法；三、能给世界各国、各民族、每个人带来更大更长久的利益。充分体现了老子“天之道利而不害，圣人之道为而不争”的优良特征。

高手在民间，绝活出草莽。人们的观念一旦得到改变，法治进一步完善，一定会有成千上万个中医挺身而出，积极参加到救死扶伤、拯救人民生命的队伍中。

倘若以这种观念的改变，就可以产生天量医疗资源的信息，能让更多国家的政府和人民积极接受并采取行动的话。那么，疯狂肆虐全世界所有国家的瘟疫，会很快得到有效遏制。各个国家正常的社会秩序、全体人民生命的安全，必将得到有力保证。

一念相生，一念相灭，生死瞬间。我衷心地期待着更多国家的政府和人民将此呼吁传播出去，为人类的生命安全一起努力！

【注1】自然生成逻辑：逻辑与过程直接相关，完全脱离主观思维的是过称，与主观思维有所互动的过程才是逻辑。自然生成逻辑属于人类认识论的范畴，在客观范畴是指像种子发芽一样的自然过程和自然现象，它不以人的主观意志为转移。所以，纯粹客观的“自然生成逻辑”等同于自然过程。

世界老子《道德经》读书会会长

世界道家文化联合会秘书长

香港《东方》出版社社长

中国道家文化《无形尺》专利发明人

王卫星

2021年1月8日                      

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微信：wwx217112

请问

请问编辑老师，这篇文章在新浪博客都能发表，在咱们凯迪为何就发不出来呢？