私有制先亡后兴现象的成因分析

    罗  宁

    自人类产生、出现、生存在地球上以来，在以往直至当今乃至未来的漫长期间之内，无论生存在不同时空范围之内的人类之间，会长期、广泛的真实存在、存续着怎样众多的各种差异和不同，但是，在不同人类同一、平等、共有的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径的必然决定之下；在人类同样都必须依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则的必然决支配之下；在人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的的必然主导之下，所有的人类无一例外、不约而同的都是只能在由私有权、私有制、私有财产与公有权、公有制、公有财产共同自然构建成的现实社会基础之上，不断持续维持生存的。

    并且，在人类能够持续有效维持生存的所有期间之内，私有权、私有制、私有财产与公有权、公有制、公有财产，作为人类生存必须全面、充分、持续予以依赖、运用的所有权、所有制、人类财产的自然组成部分；作为人类维持生存只能不断分别予以获取、拥有、依赖、运用的必要依据、工具与物质基础，自然就会不依人类意志为转移的决定并致使人类，始终都只能不断反复的依据所获取、拥有到的，对于可以被人类直接、间接用来维持生存的各种必要物质资料与条件的所有权，并在人类可以持续全面、充分、稳定、安全的依赖、运用所有权的全部过程之中，以及在随之而相应产生、形成的各种所有制的有效支持、维护、保障之下，不断通过持续有序、有效的依赖、利用、消费被所有权所依附、覆盖、作用到的各种必要物质资料与条件，既人类财产之后，人类才是可以不断有效维持生存的。

    基于此，在人类文明的自然发育、成长，必定需要经历一定过程与期间的人类生存现实之中；在不同的人类之间，既会以和平共处、互通有无、互利互助为持续生存的准则，同时，也会以弱肉强食、恃强凌弱、赢者通吃的丛林法则，为生存共识的历史进程之中，人类只能并必须生存在由私有权、私有制、私有财产与公有权、公有制、公有财产共同自然构建成的现实社会基础之上的所有事实，无可置疑的都在明确、充分的说明、证明：私有权、私有制、私有财产与公有权、公有制、公有财产，作为人类持续生存的自然依据和必要保障，始终都是符合、适宜、顺应人类生存需要的；始终都是人类必须依循的自然规律自然作用于人类生存活动进程的必有成果与产物；始终都是人类持续生存所一定不可缺失、缺损的；始终都是人类生存所必须予以全面、充分予以依赖、运用的。

    与此同时，在不同的人类之间，自然、普遍、长期、真实存在、存续的各种生存差的必有作用、影响之下，尽管在任何人类群体之中，拥有并能够有效运用生存发展相对强势、优势的人类，始终都只会是少部分或者极少部分。但是，不论人类生存所在的时空范围与所维系的状态、意愿会如何变迁，在人类必须不断反复分配可以被人类直接、间接用来维持生存的，必定会总量有限的各种必要物质资料与条件之际，拥有强势、优势的人类，却总是可以直接、间接的获取、拥有到相对多，甚至是太多的部分，从而总是能够相应不断的在有效增强既有优势、强势的同时，持续过上相对有保障的富裕生活。相比较之下，拥有并只能困守相对弱势、劣势的人类，虽然通常都会是人类群体之中的多数，甚至是绝大多数，然而，却总是只能相应的获取、拥有到人均相对少，甚至太少的必要物质资料与条件，从而在事实上只得持续过着相对艰难的贫穷生活。

    不仅如此，基于人类生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径固有的同一、平等、共有的自然属性；基于可以被人类直接、间接用来维持生存的各种必要物质资料与条件固有的同一品质、人类使用价值及其必定总量有限的自然现实，始终只会由人类对于各种必要物质资料与条件的占有权、所有权、收益权、处分权，以及私有权、私有制、私有财产与公有权、公有制、公有财产，共同自然组成的人类所有权、所有制及其人类财产，在被人类持续予以有效获取、拥有、依赖、运用，以能够被人类有效用以维持生存的全部过程之中，必然会不断产生、形成、发挥出来的各种效能，自然就会在人类之间只能不断相互进行各种生存竞争与合作的现实基础之上，相应不断的得以产生、形成、确立、落实、巩固、维系各种必要的社会秩序，进而使得人类的持续生存，自然就会无时不有、无处不在的只能在人类生存需要的不息主导、支配之下，时时处处的持续不断的围绕着人类对于各种必要物质资料与条件的所有权、所有制，并始终以能够支持、助益、保障人类生存的具体效果为尺度与试金石；以能够维系人类之间生存利益的自然或者人为平衡持续为动因、为动机，进而在人类只有不断相互依存、相互制约，才可以全面、充分、持续的在所有权、所有制的有效支持、保障、维护之下，不断反复的有效获取、拥有、依赖、利用、消费到各种人类财产。据之，人类才能够不断持续有效的维持生存。

    因此，以既有的所有权、所有制以及人类财产被支配、分配的实际状况与成效，为唯有实质、依据、基石、核心、内涵、价值与唯有衡量尺度的人类社会秩序，自然就会成为人类可以长期、广泛、持续的公平、平衡、平和、稳定、有序、有效维持生存，所必定不可缺失、不可紊乱、不可背离，并只能予以全面、充分依赖、依循、依凭的基本规范条件与制衡、制约要素。

    然而，在人类的现实生存进程之中，在人类社会的文明发育、发展仍然还处在低层级境界，自然还远远足不以普遍有效约束、影响、调控人类本能的意志与选择的现实境况之中，随着拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类及其群体，不断强大发展到终于可以肆无忌惮的为所欲为之后，人类现实生活之中自然存在、存续的，始终只会以各种社会秩序为载体的规范条件与制约、制衡要素，必然就会轻而易举的只能归于崩溃瓦解。同时，脆弱的尚在萌发、成长期的人类文明发展成效的影响效用，必定也会因为所遭受到的肆意践踏而一无用处。基于此，各种严重的社会不公平现实必然就会成为人类社会生活之中的普遍现实；人类之间自然存在、存续的各种贫富差别，必然也就不可避免、不可抑止的只会朝着极大化状况不可逆转的快速推进和发展。

    人类生存发展的历史进程，始终都在实事求是的不断反复告诫人类：在任何人类生存所在的任何时空范围之内，一切普遍、长期存在、存续的严重社会不公平现实；所有快速不可抑止、不可逆转发展的极大化贫富差别状况，无可选择的必然都会极端化的沉重损害、阻碍人类及其社会的持续生存。

    然而，不论在怎样的具体境况之中，任何人类都是一定要不断维持生存的，都必定是一定要在能够有效维持生存的基础之上，不断追求、争取实现更好、更长久的生存的。这不仅是人类同一、平等、共有的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径固有的规定性所决定的必然；也是人类生存同样都必须依循、遵行、服从、顺应是自然规律、自然法则固有的规定性所决定的必然；还是人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的固有的规定性所决定的必然。

    因此，在人类再也不能或者无法忍受、承受为严重社会不公平与极大化贫富差别状况，所造成、带来的长期沉重损害之后，为了能够有效的实现自我拯救，以不至于归于彻底的灭亡，以能够继续维持生存，作为严重社会不公平、极大化贫富差别状况的直接受害者，必定会占据社会人口绝大多数的贫穷人类，在别无选择之际，毅然决然的、不惜一切代价也要掀起并投入到只会以毁灭、剥夺富有人类为基本目标的惨烈的社会动荡与暴力革命当中去，必然就会成为贫穷人类可以做出的唯有的绝望选择与努力。由此，随着社会动荡与暴力革命必然会不断周期性的惨烈爆发，人类及其社会的持续生存，必定就只会不断循环往复的要遭受到极其惨重、惨痛的毁灭性摧残与打击。任何人类只要搜索出《中国历史上的十四次人口大灭杀》一文读一读，无不都会对惨烈爆发的社会动荡与暴力革命及其惨痛后果，留下刻骨铭心的沉重感受与记忆。

    因此，正是因为严重的社会不公平现实；极大化发展的贫富差别状况，必定会不断周期性的引发、激发惨烈的社会动荡与暴力革命，从而必定会极其惨重、惨痛的毁灭性摧残、打击人类的持续生存。所以，必须全面、彻底的避免严重的社会不公平现实可以持续普遍产生、存续、发展的可能性；必须全面、彻底的杜绝人类之间的贫富差别不断发展至极大化状况的任何可能性；尤其是必须有效的防止社会动荡与暴力革命的周期性惨烈爆发，自然就会成为人类智者们必须予以认真对待，并努力加以解决的重大现实课题与任务。

    那么，怎样才能在人类之间的各种生存差普遍存在，不同的人类又只能围绕着必定总量有限的各种必要物质资料与条件，并必须不断反复展开、进行各种生存竞争与合作的现实之中，以及在人类只能为生存本能不懈的驱使、驱动；只能被不断变动、变化中的各种生存需要所不息主导、激励；并且，既有的人类的文明发育、发展成果效用却总是极其有限；人类之间的各种规范条件、自然制衡、制约要素的作用则总是十分脆弱的社会现实之中，广泛、持久、稳定、平衡、安全、顺畅、和谐的维持人类生存，并避免、杜绝、防止人类再遭受到严重的社会不公平现实；极大化发展的贫富差别状况，尤其是必定会周期性惨烈爆发的社会动荡与暴力革命的惨重、惨痛毁灭性摧残、打击，进而以确保人类能够广泛、持久、稳定、平衡、安全、顺畅、和谐的维持生存，自然就会成为拥有并能够有效运用卓越意识能力与智慧优势的人类，必然会相应做出的思考、判断、选择、努力与奋斗的方向。

    为此，只要回顾、审视人类在最近的一百多年来所走过的生存历程，自然就可以清楚的看到，在地球上有人类生存的相当多的地域之内，尤其是在曾经作为严重社会不公平、极大化贫富差别状况的直接受害者的众多贫穷人类，终于夺取到了社会动荡与暴力革命的胜利之后，为了能够有效的、长久的避免、防止严重社会不公平与极大化发展的贫富差别状况卷土重来，自然都会在人类智者们的指引之下，史无前例的、不约而同的、别无选择的，同样都会通过坚决、彻底破损所有权的自然、完整状态的革命性努力与选择，相应不断的从人类社会的全部现实生活之中，全面、彻底的消灭、灭亡、排斥私有权、私有制与私有财产。

    不言而喻，人类通过坚决、彻底破损所有权自然、完整状态的方式与路径，对于私有权、私有制与私有财产的全面、彻底消灭、灭亡与排斥，无疑就应该是人类自产生、出现、生存在地球上以来，空前未曾有过的，首次人为灭亡私有权、私有制与私有财产的成功实践。而私有权、私有制与私有财产之所以能够被人类全面、彻底的灭亡，根本的成因则在于，相当多的人类不仅明确的认定，只有全面、彻底的消灭、灭亡、排斥了私有权、私有制与私有财产，人类才可以全面、彻底的消灭、消除严重社会不公平与极大化发展的贫富差别状况，对于人类的持续深刻损害；才能够全面、有效、持久的实现社会公正与公平，并有效的防止、避免、杜绝严重社会不公平与极大化发展的贫富差别卷土重来的任何可能性。与此同时，也在于相当多的人类始终都会直观的、盲目的、坚定的确信：私有权、私有制与私有财产，才是逼迫、致使人类只能饱受贫富差别极大化发展状况以及贫穷苦难折磨、摧残的万恶之源。

    然而，在人类的全部现实生活之中，不论人类因为怎样的原因和理由，对于人类生存所必须依赖、运用的所有权、所有制及其人类财产，尤其是对于包括私有权在内的所有权的任何自然组成部分，会具有怎样的感受、认知、判断、结论；会做出怎样的选择与实践努力，以及对人类的持续生存，会相应的造成、形成、带来怎样的成效与后果，在人类生存的任何时空范围之内，任何人类只要还在生存，还能够维持生存，还愿意持续的维持生存，无可选择的都只有在能够全面、充分、稳定、安全的依赖、运用具有并保持着自然、完整状态的所有权的基础之上，人类才可以据之持续有效维持生存的事实，则始终都是不会和永远不可能被人类予以改变、逆转的。并且，更为重要的是，即使是在人类已经全面、彻底的消灭、灭亡与排斥了私有权、私有制与私有财产的现实之中，所有的人类都是只有自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的将食物吃进自己的肚子里，然后，才能持续维持生存的事实，同样也是不会和永远不可能被人类予以改变、逆转的。

    事实上，自然、完整的所有权，在人类，作为各种所有制能够产生、形成、发展、存在、存续并奏效于全部人类生存现实之中的实质性内含、前提与基础；作为人类能够持续不断有序、有序依赖、利用、消费到各种必要物质资料与条件，既人类的财产，以持续有效维持人类生存的基本条件与根本依据，始终都是任何生存中的人类，无一例外的同样都不可缺失、不可缺损、不可失落和不可背离的。并且，任何自然、完整状态的所有权，始终都只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权以及私有权、公有权共同组成的。任何自然、完整状态的所有制，则始终都只能是由人类对于各种必要物质资料与条件的占有制、使用制、收益制、处分制以及私有制、公有制共同组成的。为此，任何可以被人类直接、间接用来维持生存的人类财产，自然始终都只能是由人类所获取、拥有、依赖、运用以维持生存的各种私有财产、公有财产、共有财产共同组成的。

    所以，在人类依据一定的判断、意识、意志，人为的做出了全面、彻底灭亡、消灭、排斥私有权、私有制与私有财产的革命性努力与选择之后，随着私有权、私有制、私有财产的被人为消亡，生存中的人类在一定不可以背离、缺失的必须依赖、运用自然组成了所有权的占有权、使用权、收益权、处分权的同时，别无选择的自然就只能依赖、运用公有权、公有制和公有财产，以不断有效的维持生存了。基于此，在人类前所未有的只能面对已经没有了私有权的所有权，已经没有了私有制的所有制，已经没有了私有财产的人类财产之后，人类维持生存所只能依赖、运用的，无可选择的、空前未有的必定就只能是非自然的存续在不完整状态之中的所有权、所有制与人类财产了。

    因此，在人类全面、彻底的破损了所有权的自然、完整状态，进而终于空前未有的全面、彻底的消灭了私有权、私有制、私有财产之后，因为无可选择、史无前例的只能依赖、运用公有权、公有制、公有财产，来全面、彻底的主导、支配、维持、延续人类的生存进程。所以，所有人类的同样都必须得到适时、适度、有序、有效供给、保障、满足的各种生存需要，必然就只能由面向全社会，并对全社会负责的公共社会管理机构，通过集中统一的依据公有权，依赖、运用公有制，按照基本同一、固定、规范的通用标准、尺度与框架，以及能够以不变应万变且难以改变的严格制度、要求、计划、指标、规则、秩序、进度及其相应的过程，以组织所有社会成员步调统一、有序的开展各种生产活动，并无重大差别的持续供给、保障、满足所有人类的，始终都在变动、变化不息的各种现实生存需要。基于此，所有社会成员的各种生存需要，始终都不能恰如其分的得到适时、适度必要供给、保障、满足的现实；多劳不多得、少劳不少得的各种生存现实，自然就会无可选择的、无一例外的、众口难调的会成为所有人类都必须并只能持续真实面临、面对的普遍现象与事实。

    基于此，由于所有生存中的人类，始终都是由远离并只能滞后于现实生活的他人，依据公有权，依赖、运用公有制，通过对海量的且变动、变化不息的，各种人类生产、生存信息、数据，不断逐级的进行综合性汇集、归纳、分析、测算、整理之后，才可以不断反复的按照既定计划、指令，相应不断的组织各种生产活动，并只能在平均分配、供应各种必要物质资料与条件的前提之下，才可以持续不断的供给、保障、满足人类的变动、变化不息的各种具体生存需要。

    然而，随着时间的不断自然推移，人类的始终都会变动、变化不息的各种生存需要，从来都是只有在可以被人类不断自动、自觉、自主、灵活、恰当的，确保并维系着必要供给与生存付出始终都能够不断反复保持适时、适度、有序、有效的必要平衡、稳定、持续的基础之上，才是可以持续得到有效供给、保障、满足的，据之，人类的持续有效生存，才是能够不断反复有效存续的。因此，由于他人在远离且严重滞后的境界、状况之中，依据公有权，依赖、运用公有制所实现、落实的，供给、保障、满足人类生存需要的效果，必然始终都是会与所有人类的具体生存需要，真实的存在在多种距离和固化差距的。所以，所有的人类必然都会无一例外、无可选择的，只能生存在各种供给都会相对匮乏于生存需要的困境之中。为了能够持续有效的维持生存，所有的人类自然都会十分明智的选择减少付出、支出的方法，并本能的不断会采用量入为出的路径，有选择的相应确定必须付出的各种生存成本与代价的量，以能够将自己必定会受到的损害、损失，有效的降低到最少、最小的程度。尤其是那些富有生产积极性、创造性的人类，则必然都会本能的要通过抑制、减损积极性、创造性的方式与途径，以回避、躲避只要积极生产、创造性的生产，必定就会得不偿失的承受到更多损害、损失的不利状况与结局。

    因此，一定要不断有效维持生存的人类，在自然、完整状态的所有权，已经被人类全面、彻底的破损；私有权、私有制、私有财产已经空前未有的已经被人为的全面、彻底消灭、消除、排斥；公有权、公有制、公有财产已经史无前例的只能被人类全面、充分、持续的予以依赖、运用的具体境界之中，出于人类生存本能的不懈驱使，并在人类的意识能力与智慧优势的必然启迪、助益、支持之下，所有生存中的人类，在只能长期、普遍的面临、面对各种生存需要，必定都得不到适时、适度的必要供给、保障、满足的现实生活之中，无可选择的自然都会从生存需要持续得不到有效供给、保障、满足的匮乏、短缺的实际状况出发，明智的不断相应确定、控制唯一可以被人类自主、自治、自用的时间、体力、智力与积极性、创造性的付出与支出。从而由此始终必然只会量入为出的，不断相应的确定各种必须付出与支出的生存成本与代价的量，进而据之以有效的减少人类所承受到的生存损失与磨难，并相对的以期能够尽可能有效的增加、延长、扩展人类的生存利益、生存期间与生存范围。

    所以，在人类已经全面、彻底、严格、充分的实行、落实了公有权、公有制、公有财产的社会现实生活之中，由于所有的人类都会采用量入为出的方式与路径，长期、普遍用之以有效的维持生存，由此，基于在公有制的社会现实之中，各种必要物质资料与条件的供给、保障，始终都会处在滞后的短缺、匮乏的状况之中，因此，所有的人类在事实上，无可选择的自然都会是缺乏生产积极性与创造性的。基于此，人类共同贫穷、贫苦的普遍生活现实，自然就会不依人类意志为转移的，必定会长期、广泛、持久、深刻的产生、存续、弥漫并奏效在人类生存的全部现实生活之中，从而既会不断持续的必然损害、阻滞人类的持续生存，降低人类生存的品质与水准；而且，也是任何人类都无法和不能有效摆脱、超越，并只能困守于其中的。

    不言而喻，普遍、持久、深刻的共同贫穷、贫困的人类生存处境与状态，必定都是与人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的相违逆的；必定都是背离人类的生存需要、生存本能，以及人类生存所必须依循、遵行、顺应的自然规律、自然法则的。所以，随着人类生存时间的不断自然推移；随着长期、共同、普遍的贫穷、贫困的生存处境，必然会不断普遍、持久、深刻的折磨、摧残、损害着人类生存的现实、可持续性与前景，为艰难、痛苦的生存现实所逼迫，再也不能并不愿意煎熬、挣扎在长期、共同、普遍的贫穷、贫困的生存处境之中的人类，自然就会本能的必定都会相应不断的要进行深沉的反复审视、思考与探究。然后，在人类终于广泛的认知到，长期、共同、普遍的折磨、摧残、损害着人类生存以及利益的贫穷、贫困的生存处境，原来是因为人类史无前例的破损了所有权的自然、完整状态，空前未有的全面、彻底的消灭、消除、排斥了私有权、私有制、私有财产，并非自然的、不完整的只是依赖、运用了公有权、公有制、公有财产的必有成效与结果之后，为了能够持续不断的有效维持生存，人类无可选择的必然是一定会再次做出新的认定、判断与选择的。

    因此，随着人类审视、探究与认识的持续深入，人类自然就会日益清楚的普遍认识到，始终让人类无法摆脱并难以自拔的长期、普遍、共同的贫穷、贫困生存处境，作为人类违逆人类同一、平等、共有的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径；违逆人类生存必须依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则；违逆人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的的必然后果；无可置疑的终究都是人类强行破损所有权的自然、完整状态，人为的消灭私有权、私有制和私有财产，并人为的单一实行公有权、公有制、公有财产的必有结果。所以，人类必须要遭受、承受到的必然惩罚，自然就会是人类一定无法会一定不能躲避、逃避的

    所以，在人类终于再也不能和无法承受、忍受、背负被共同的贫穷、贫困的生存处境，予以长期、普遍的折磨、摧残、损害的厄运之后，并终于明白了人类要有效的摆脱长期、普遍、共同的贫穷、贫困生存处境，对于人类的沉重折磨、摧残、损害之后，重新回归到自然、完整的所有权状态之中，并重新依赖、运用自然、完整的包括私有权、私有制、私有财产在内的所有权、所有制和人类财富，以完整、持续的供给、保障、满足人类自然、完整的生存需要，进而以自然、完整的维持人类自然、完整的生存，自然就会成为迷途知返的人类，在持续不断的当今以及未来的生存进程之中，不约而同的必然都会相应做出的必然选择与追求，以及必定都真诚会依循、沿循的必由生存之路。基于此，私有权、私有制、私有财产，在人类现实生活之中的重新兴旺，以及重新被人类与公有权、公有制、公有财产一道，用之以有效的支持、保障、维护人类的持续生存，乃至于被人类用之以有效的助益、福利、促成人类更好、更长久生存的成因之所在，并自然的就会再次成为人类生存进程之中不争的广泛现实。