上海人眼中的城隍庙，与南京人眼中的夫子庙、苏州人眼中的玄妙观和无锡人眼中的崇安寺一样，都不是单指狭义的“庙”，而是泛指那一片商业区。

    上海城隍庙的那片商业区，正式名称叫做“豫园商城”。凡是早期炒股的人都知道，豫园商城百元一股的股票曾经炒到骇人听闻的一万多元，简直像是天方夜谈一般。

    最早的上海城隍庙始建于宋淳佑七年，因为供奉的是华亭城隍，所以又称为华亭城隍行殿。这座城隍庙位于现在的永嘉路，因为寺内有口水井味淡，略带甜味，所以又称为“淡井庙”。

    淡井庙经过历次修缮，大约直到58年才被拆除。妻子幼时常去淡井庙玩，还依稀记得里面的十殿阎王，黑白无常和牛头马面。现在则恐怕很少有人知道淡井庙的存在了。

    淡井庙中的上海城隍姓秦，名裕伯，字景容，上海陈行人。宋代著名诗人秦观的八世孙。元朝时做官，一直做到福建行省郎中。大约相当于省里的厅级干部。元朝末年，各路义军造反，秦裕伯见苗头不对，离职而去，几经奔波，最后逃到了上海。

    当时，张士城曾经派人前往招聘。老秦认为尚应观望形势，所以拒绝邀请。直到朱元璋一统天下，多次邀请秦出来，秦均称病拒绝。

    这秦裕伯甘心当元朝的官，却不肯当大明的官，究竟是什么居心？于是朱元璋龙颜大怒，下了最后通牒。秦只好乖乖地应诏。可惜此人真的身体欠佳，到了洪武六年，一病身亡。死后葬在上海长寿里。

    那时的上海乃是个小地方，还归松江管辖。好不容易出了一个大官。于是被当地百姓奉祀为城隍。

    明永乐年间，上海知县张守约将方浜路上的金山神庙改建成了上海城隍庙。由于金山神庙供奉的是汉代的宰相霍光，于是将错就错，把霍光供在前殿，认做了上海城隍。所以，大部分上海人只知道上海城隍是霍光，而不知其他。

    随着上海的逐步发展，上海城隍庙也在逐渐扩大。其鼎盛时期，总面积达到三万三千多平方米。

    1924年中秋，城隍庙出会，百姓们抬着城隍老爷四处游行。谁知一场大火将城隍庙烧了个干净。城隍老爷无处安身，大家集资在现在延中绿地的地方盖了座城隍庙。上海人叫他“新城隍庙”。而原来的城隍庙就称之为“老城隍庙”。

    那时的老城隍庙早已是一片商业热铺，无数商人要借着城隍庙的热闹来发财致富。新城隍庙的炒作无论如何也不如原来的老城隍庙。于是上海滩上的大亨黄金荣、杜月笙等出资在原址用钢筋水泥重建了一座崭新的“老城隍庙”。

    1937年抗日战争爆发后，上海市民从“陈公祠”中请出了在第二次鸦片战争中英勇牺牲的江南提督陈化成的神像放入了城隍庙，表示抵御外敌入侵的决心。

就这样，上海城隍庙里供着三尊神像。也许是上海地位重要，需要更强大的干部队伍，上海就这样有了三位城隍。

    十年动乱，城隍庙里的神像尽被捣毁，庙宇也被挪做他用。周围村镇的大小城隍庙被拆了个一干二净。城隍老爷不要说保护市民，连自身也难以保全。直到90年代，城隍庙才得以重建，有了现在更高，更新的城隍庙。

    从前的城隍庙大殿是任意进入的，而现在却需要购票进入。自从收费以后，我们就再没有进去过。

    对城隍庙的回忆，包含着许多童年的乐趣。

    “老城隍庙奶油五香豆”是许多老上海回忆中的佳品。“越嚼越香”，惹人想念。直到30年前，还常常从上海带五香豆回来吃。而现在，这种零食似乎已经淡出了人们的视野。

    “老城隍庙药草梨膏糖”是老城隍庙的一大发明，据说治疗咳嗽是很有疗效的。现在好像也少有人问津了。

    各种花式小吃更是城隍庙的一大靓点。南翔小笼、宁波汤团、三丝春卷、鲜肉馄饨、酒酿圆子、生煎馒头……等等等等。看着这一堆名字都能令人馋涎欲滴。许多人去城隍庙的主要目的，就是去那里一饱口福。

    我们常去的是九曲桥旁的南翔小笼包。正宗南翔小笼，自然是在南翔。游览南翔古漪园时，曾在那里吃过一次。可是其热卖程度，却远不如老城隍庙。

    几乎任何季节，店内总是人满为患。进去以后，只能站在人后，等人吃完，才能上桌。蟹粉小笼的蟹粉是当着顾客的面剥出来的。工作人员在玻璃柜中，熟练地剔着蟹粉，政策公开，操作透明，也是吸引顾客的一大高招。

    顾客中不乏老外。他们不远万里，来到中国，在这里品尝小笼，也可谓其乐融融也！

   以前，城隍庙里多的是小吃大排挡。现在一律收到小吃广场里去了。高档的小吃店要数九曲桥旁的“绿波廊”，稍低的有“松月楼”。最大众化的就是小吃广场了。喝茶聊天，休闲小吃的最佳处，是“湖心亭”。每每想到这里，真有立即想去的欲望啊！

    记得学生时代去城隍庙的一大乐趣，是诳旧书摊。书摊一个挨着一个，往往几毛钱，就能淘一本想要的书。后来那些辛辛苦苦淘来的书都在破四旧时。自行了断烧掉了。现在想到这里，还有些心疼！

    以前我们去城隍庙都是步行，从方浜路的正门进去。现在坐车，则都是从外滩转丽水路，从福佑路的后门进入。解放前，后门那里还有一座游乐场叫做“小世界”。现在则物是人非也。

    进门后，见商城热闹非凡，其拥挤程度大概超过国内任何一处。商店装点得古色古香，商品琳琅满目，尤其是某些手工艺品，可能只有在城隍庙才能够买得到。

   从前，诳城隍庙的另一大乐趣是到九曲桥“轧闹猛”。这个“轧”乃是上海方言，“拥挤”的意思。九曲桥其实并不稀罕，但在那时，却也算做一处景点。九曲桥中途，有湖心亭，在那里泡一壶茶喝，真是闹中取静的好地方。

    九曲桥下的这片池塘，叫做荷花池。每当夏季荷花盛开的时候，这里乃是城里人赏荷的好地方。

    我还记得，从前的荷花池中，立着一尊辛亥老人李平书的铜像。这尊铜像后来被移到蓬莱公园，文革时被彻底捣毁。

    现在，已经很少有人记得荷花池中曾经有过这座铜像，也很少有人知道李平书究竟是谁。

    李平书，（1854年－1927），祖籍苏州，江苏宝山高桥镇人。

    李平书晚清时以优贡入仕，曾任广东陆丰知县、新宁知县和遂溪知县等；1899年因支持民众反对法国侵占广州湾，被革除溪知县。

    1903年来到上海历任江南制造局提调、中国通商银行总董、华成保险公司经理、和上海商团公会会长等职。1909年创办闸北水电公司并任经理。辛亥革命时，参与上海起义。民国时，任江苏民政司长兼上海民政总长。在任期间，他干了许多事实，比如拆除旧城城墙，改筑电车轨道，建设闸北水厂，设立慈善机构等等，为上海的发展做出了巨大的贡献。

    1927年，李书平在上海逝世。上海各界人士在荷花池为他建了这座铜像。黄炎培撰写了铭文刻于底座之上。

    后来，取而代之的，是一座观音菩萨的白玉雕像。很久没去城隍庙九曲桥了，那尊观音像不知道还在不在？

    九曲桥下，便是豫园正门。比起南京夫子庙的瞻园来，豫园的规模可就大得多也。

    豫园始建于明代。园内楼阁斗角，山石争奇，精巧细腻，清幽秀丽，素有“奇秀甲江南”之誉。上海市内尽是高楼大厦，难得一见像豫园这样的古典园林。所以假日里游人如云，要拍摄一张称心的空镜头还真是不容易。不过这几年，也许是因为门票太贵的原因，开始了冷落。

关于“豫园”，另有一段豫园游记。这里就不再重复了。